白云歌寄陆中丞使君长源原文：
白云歌寄陆中丞使君长源
朝代：唐 / 作者：皎然
一见西山云，使人情意远。
凭高发咏何超遥，道妙如君有舒卷。
萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
洁白不繇阴雨积，高明肯共杂烟重。
万物有形皆有着，白云有形无系缚。
黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。
忽尔飞来暂为侣，忽然飞去莫能攀。
逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。
阊阖天门宜曙看，为缨作盖拥千官。
从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。
坐石长看非我羁，手中欲揽待君说。
贞白先生那得知，只向空山自怡悦。
白云歌寄陆中丞使君长源译文：
一见西山的云，使人的情感和思绪变得遥远。站在高处吟咏，感叹其超越尘世，妙道如同你舒展的卷轴。云缭绕空中，景色交错多姿，每座山峰都自居巅峰之上。洁白的云彩不受阴雨积聚的浊气所侵蚀，高明的云愿意与浓烟一同翱翔。
万物都有形态，也都有其自身的局限。白云虽然有形却无拘束。黄金被烁，玉石也有瑕疵，而一片飘逸的云却不被污染所侵蚀。云或出现在天上，或降临人间，人们自顾自地忙碌，而云却自在地闲适自在。它突然飞来时，暂时成为伴侣，却又突然飞去，无法抓住它。
追求自由的人效法云的高致，修行者在遇见云时增添了对道的思索。白云遇上物体并不偏袒，这只是人心对事物的见解和态度有所不同。阊阖天门宜早起，作为缨帽、遮盖千官的云朵。与龙相伴，临近清爽的夏日，绕着露珠徐徐曲折。谁能怜悯西山的云，它静谧地处于幽绝之地。坐在石上久久凝望，这并非是被束缚，而是等待你述说的时机。贞白先生又怎能了解，只有在空山中自我安慰和快乐。
白云歌寄陆中丞使君长源赏析：
这首诗《白云歌寄陆中丞使君长源》是皎然创作的，它表现了诗人对西山白云的深切情感以及云的自由飘逸之美。
在这首诗中，诗人首先以“一见西山云”开篇，表现了他第一次见到西山上的白云时所产生的情感，这些白云让他感到遥远而超越凡俗。接着，诗人用“道妙如君有舒卷”来形容云的奥妙，好似君子展开经书一般。白云的形态多种多样，像是连绵的山峰，叠嶂起伏，清洁无瑕，不受阴雨的积压，与灰烟相比却更加明亮。
诗人通过这些云的形态，赞美了它们的自由飘逸，云不受物质的束缚，有形而无系缚，飞翔于天上或人间，独立而自由。这也引出了诗人的自由意志和追求高致的品质，将白云与逸民和禅子相对应，强调云的自由与人心的共鸣。
最后，诗人以豪放的笔调，描述了白云如何遮挡太阳，为官府提供了遮阳之盖，为天地之美增色不少。而在他自己的山石之间，他也能坐看白云，感受到自由与宁静的愉悦。
诗人·皎然·简介
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入於秘阁。诗七卷。皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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文章标题：白云歌寄陆中丞使君长源原文注释译文赏析-皎然诗词-唐诗全集
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