乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御原文：
乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御
朝代：唐 / 作者：李洞
待车登叠嶂，经乱集鴒原。
省坏兰终洁，台寒栢有根。
县清江入峡，楼静雪连村。
莫隐匡山社，机云受晋恩。
乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御译文：
待车登叠嶂，经历曲折的山峦，穿过混乱的鴒原。
留心省察心中的污秽，像兰花一样保持纯洁，如台上的寒栢有扎实的根基。
县城清澈的江水流入峡谷，楼阁静静地伴随着雪景，连接着村庄。
不要隐藏在匡山的隐士社中，要以开放之心，像乌云接受晋朝的恩宠。
全诗简要
乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御总结：
诗人劝人要保持心灵纯洁，不被世俗之事所累，像兰花一样清雅高洁。不要远离尘世，而是要敞开胸怀，接受朝廷的赏识与恩宠。诗中以自然景物来象征人心的纯净与扎实，表达了诗人的崇高情怀和为人处世之道。
乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御赏析：
这首诗《乱後龙州送郑郎中兼寄郑侍御》是唐代李洞的作品。诗人以壮丽的自然景色为背景，表达了对郑郎中的深切关怀和祝愿，同时也流露了对国家安宁和政局稳定的期望。
首联写诗人在山峦叠嶂之间等待出发，这里的山峦叠嶂象征着波折和挫折，经历了乱局之后，现在才有了送别的机会。鴒原是指山中的平地，它在诗中显得格外宁静，反衬出乱局之后的平和。这里也可以看出诗人对郑郎中的深厚感情，愿他免受波及，生活坚守正道。
次联描述了自然界的一派幽雅景色，兰花依然洁白如玉，栢树仍然生根发芽。这些景象与政局的乱离形成鲜明对比，反映了诗人对社会安宁和政治清明的向往。兰花象征高尚品德，栢树则寓意坚韧不拔的品质，表达了郑郎中应该保持高尚的品德和坚定的信仰。
末联描绘了江水穿越龙州县城，山楼安静地耸立在雪中的村庄旁。江水是国家的血脉，如今它安宁地流淌，意味着国家的安定和繁荣。山楼的静谧和雪的覆盖，也象征着宁静和纯洁。诗人希望郑郎中在这个宁静的背景下能够有个安详的生活。
最后两句表达了诗人的政治期望，希望国家能够恢复安定，政局能够稳定。匡山社可能是地名，也可以理解为国家的社稷之地，诗人呼吁郑郎中不要隐匿，应该积极参与国家政务，为国家的兴盛贡献力量。
诗人·李洞·简介
李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
文章标题：乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御原文注释译文赏析-李洞诗词-唐诗全集