荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王·二原文：
荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王 二
朝代：唐 / 作者：齐己
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。
事佛未怜诸弟子，谈空争动上公卿。
合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
满印白檀灯一醆，可能酬谢得聪明。
荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王·二译文：
井边的梧桐树叶渐渐变黄，傍晚的蝉声清脆悠鸣。我长久地停留在金台上，却暗自感到惊讶。因为佛陀似乎并未怜悯那些虔诚的弟子，而是沉浸在空谈和争斗之中，与那些位高权重的公卿纷争不休。
我决定合归于鸟群，隐藏在幽静的角落，不敢再在人前追求虚名。与其在这纷繁世俗中追求名利，我宁愿选择宁静的生活。满室中点燃了白檀木香的灯，散发出淡淡的香气，我举起酒杯，可能以此来回报那些聪明的知己们，感谢他们的智慧与理解。
荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王·二总结：
诗人在观察自然景物时，感叹自己久居金台却感到惊讶，佛陀似乎忽视了虔诚的弟子，而是沉迷于争斗和权势之中。诗人决定远离喧嚣，回归自然，不再追求虚名。最后，他举起酒杯，以香烛酬谢那些聪明的知己们。整首诗表达了对世俗纷扰的疏离和对宁静自然的向往。
荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王·二赏析：
这首诗《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王 二》是齐己的作品，它表达了诗人在荆州新秋寺的居所中，对世俗和宗教的思考和感悟。
首先，诗中提到了井梧黄落和暮蝉清的景象，这些自然景色描绘了深秋的景象，树叶黄了，蝉鸣依然清脆。这些景物的描写传达出季节变化和时光荏苒的感觉。
接着，诗人表现出对佛法的信仰，但也对尚未受佛法启发的众弟子感到遗憾，暗示着一种对信仰和宗教实践的思考。
诗中还提到了"谈空争动上公卿"，这句话可能在暗示着对世俗的批评，认为世俗人争名夺利，争权夺势，与佛法的教诲相悖。
接下来，诗人表达了对隐居的向往，希望躲藏在鸟外，保留自己的幽迹。他不愿意在众人面前过多地展现自己，但也希望能在一些特殊时刻被认可和酬谢，表现了一种隐逸者的心态。
最后，诗中提到了白檀灯和可能酬谢得聪明，这可能是对自己的修行和奉献的一种期望，希望通过虔诚的信仰和宗教实践来获得智慧和幸福。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
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文章标题：荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王·二原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集