荆渚感怀寄僧达禅弟三首·三原文：
荆渚感怀寄僧达禅弟三首 三
朝代：唐 / 作者：齐己
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难羣。
自抛南岳三生石，长傍西山数片云。
丹访葛洪无旧竈，诗寻灵观有遗文。
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。
荆渚感怀寄僧达禅弟三首·三译文：
鹤岭的僧人前来细细地与君道谈，按照过去的高尚行迹，难与众人为伍。
自己离开了南岳，那座历经三生的石头，长久地依附在西山旁边，如同几片云彩。
曾经拜访过葛洪，但没有找到他过去常住的竈，寻找诗意的灵观，却找到了他留下的文物。
不要把离别视为相互隔绝的隔膜，心灵就像虚空一样，无处不在。将心分散在多处。
荆渚感怀寄僧达禅弟三首·三赏析：
这是齐己的《荆渚感怀寄僧达禅弟三首 三》诗，描写了诗人与僧人达禅弟分别之情。本诗以豪放清逸、直白深刻的语言，表达了作者的离愁别绪和对友情的深厚感怀。
首节诗意地描绘了齐己与僧人达禅弟的相见情景，称达禅弟为“鹤岭僧”，展现出其高尚的品德和不凡的境界，使他脱颖而出。齐己借此突出了友情的珍贵，将其与普通人群区分开来。
接下来的两句中，诗人提到自己放弃了名利，离开了南岳三生石（南岳即衡山，是道教圣地），转而在西山安家，与数片云为伴。这里通过山水云景的对比，表达了齐己追求宁静和心灵自由的决心，展现了一种豁达的生活态度。
第二节中，诗人提到了葛洪和灵观，葛洪是汉代著名的方士，灵观则是道教名胜之一，暗示了齐己对道教文化和智慧的尊敬和追随。这也反映出他对精神追求的坚持，与物质和名利相对立。
最后两句“莫将离别为相隔，心似虚空几处分”表达了作者对离别之情的感慨。作者告诫不要因为距离而感到分离，因为真正的友情是超越时间和空间的，它在心灵深处永不分离。这种超越凡俗的情感表达，赋予了诗篇深刻的内涵。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
相关阅读
至日留滞荆渚同邓氏兄弟饮酒原文注释译文赏析-晁公遡诗词-宋诗全集
荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集
文章标题：荆渚感怀寄僧达禅弟三首·三原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集