诗原文:

诗(幷序) 四十七

朝代:唐 / 作者:王梵志

来如尘蹔[起](去),[去](起)如一坠(项校「队」)风。

来去无形影,变见极忩忩。

不见无常急,业道自迎君。

何此事有真实,还凑入冥空。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗译文:

来去如尘土的飞扬起伏,离去如一阵风的坠落。

来去时无法被看见,转瞬即逝。

不可预见无常之急迫,业力之道自然迎接君子。

为何这一切事物都有真实存在,还聚集于无边无际的空虚之中。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗总结:

这首诗以来去无常的主题为中心,描述了人世间的变迁和无常性。作者通过描绘来去如尘蹔的景象,以及无形影的变化,强调了事物的瞬息万变和不可捉摸的特性。诗中提到业道自迎君,表明人们的行为和命运是由自身的业力所决定的。最后,作者思考了一切事物存在的真实性,并指出它们仍然存在于无边无际的虚空之中。整首诗以简练的语言描绘了世间万象的无常性和虚幻性,传达了作者对人生和存在的深思。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗赏析:

这首诗《诗(幷序) 四十七》是由王梵志创作的,虽然短小,但充满了哲理和深刻的思考。诗人在这首诗中以简洁的语言表达了关于生命、存在和无常的主题。

首先,诗人通过使用反复出现的“来去”和“去来”的反义词,强调了生命的瞬息万变。生命如同尘埃一般迅速升起和陨落,就像风吹过的一片落叶。这种描写让人感受到时间的流逝和生命的脆弱性。

诗中还提到“来去无形影”,强调了生命的虚幻和无常。无论是来还是去,都没有明确的形象或永恒的痕迹,一切都是瞬间的存在。这种观念反映了佛教中关于无常性的思想。

接下来,诗人提到“不见无常急”,表达了人们对无常现象的忽视和漠视。人们常常在日常生活中忽略了生命的脆弱性和无常性,追求着世俗的快乐和欲望。然而,最终,每个人都会面临无常的现实。

最后,诗人提到“何此事有真实”,提醒人们要思考生命的真正意义和目的。他暗示着通过超越世俗欲望,追求更高层次的境界,可以找到真正的意义和目标。

总的来说,这首诗以简练的语言表达了生命的无常性和虚幻性,引导人们思考生命的真正意义。它是一首深刻的哲理诗,通过简单的词语传达了复杂的思想。

诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集

诗人·王梵志·简介

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」后改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志为名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」

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