从军后寄山中友人原文：
从军后寄山中友人
朝代：唐 / 作者：王建
爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。
夜半听鸡梳白发，天明走马入红尘。
村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人。
劳动先生远相示，别来弓箭不离身。
从军后寄山中友人译文：
爱仙无药住在溪边贫穷，摆脱了山间的苦行僧事务。
在午夜倾听鸡鸣时梳理着白发，天亮时骑马踏入尘世。
村童们不再接近，嫌弃着腥味的食物，野鹤高飞避开世俗之人。
劳动先生远离尘嚣，示范着，自从离别以来，弓箭从未离身。
从军后寄山中友人总结：
这首诗描绘了一个生活在贫穷溪边的仙人，他放下了修行的衣缘，走出山间，投入尘世。在深夜，他听着鸡鸣，为自己梳理着已经变白的头发，黎明时分，他骑着马融入了繁华的世界。然而，村童们却不再亲近他，因为他们嫌弃他身上的仙气，而野鹤则高飞远离凡尘的烦恼。劳动先生远离喧嚣尘世，是个榜样，自从离别以来，他始终将弓箭随身携带，保持警惕。整首诗通过对仙人和劳动先生的描写，表达了对超脱尘世和坚守初心的思考。
从军后寄山中友人赏析：
王建的《从军後寄山中友人》是一首充满抒怀和壮志的古诗，表达了诗人离乡背井、投身戎马生涯后的感慨和坚韧精神。以下是对这首诗的详细赏析
这首诗的第一句“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣”表达了诗人放弃了仙家的药物和山中的贫穷生活，选择成为一名汉臣，投身于世俗的战斗之中。这里"爱仙"表明诗人曾经怀抱过超然凡尘的理想，但现实的需要驱使他脱去山间的衣物，投入到世俗中去。这一句子展现出诗人的果断和决心，也反映了古代士人的爱国情感。
第二句“夜半听鸡梳白发，天明走马入红尘”表现了诗人从事军旅生涯的艰辛和决心。夜半听到鸡鸣，说明他在军营里生活艰苦，但他依然坚韧不拔，准备在天明时再次骑马投入红尘的战斗之中。这一句子通过时间的变化，表现出诗人内心的坚毅和不屈不挠。
第三句“村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人”描写了诗人在军中的孤独和异乡的陌生感。村童不愿靠近他，因为他身上沾染了战场的血腥气味，野鹤高飞，远离了尘世的纷扰，这与诗人的处境形成了鲜明的对比。这一句子反映了诗人离乡背井的苦闷和孤独。
最后一句“劳动先生远相示，别来弓箭不离身”表达了诗人对友人的思念和自己坚持不懈的努力。他称友人为“劳动先生”，可能是因为友人也在军旅中。他告诉友人，自己一直将弓箭紧握在手，表现出他在战斗中的决心和忠诚。
诗人·王建·简介
王建，字仲初，颍川人。大历十年进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史。太和中，出为陕州司马，从军塞上，后归咸阳，卜居原上。建工乐府，与张籍齐名，宫词百首，尤传诵人口。诗集十卷，今编为六卷。 王建，字仲初，颍川人，大历十年进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史。太和中，出为陕州司马，从军塞上，后归咸阳，卜居原上，建工乐府，与张籍齐名，宫词百首，尤传诵人口。诗集十卷，今编为六卷。
王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
文章标题：从军后寄山中友人原文注释译文赏析-王建诗词-唐诗全集
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