十四科头·菩提烦恼不二原文：
十四科头 菩提烦恼不二
朝代：唐 / 作者：宝志
众生不解修道，便欲断除烦恼。
烦恼本来空寂，将道更欲覔道。
一念之心即是，何须别处寻讨。
大道晓在目前，迷倒愚人不了。
佛性天真自然，亦无因缘修造。
不识三毒虚假，妄执浮沈生老。
昔时迷日为晚，今日始觉非早。
十四科头·菩提烦恼不二译文：
众生不明白修道的道理，便想着消除烦恼。
烦恼本来是虚幻的，而修道更想寻找真正的道。
一念之心就是真实的，何必去别处寻找。
大道就在眼前显露，迷惑愚人无法解脱。
佛性本来天真自然，也无需因缘来修炼。
不明白三毒的虚假，执着于浮沉生老。
从前迷失于黄昏，今日才觉悟已不早。
十四科头·菩提烦恼不二总结：
这首诗表达了修行道路上的迷惑和觉悟的对比。众生迷失于烦恼，希望能消除烦恼，却未能理解修行的真谛。烦恼本质上是虚幻的，修道却追求更高的境界。实际上，一念之心就是真实的，不需要到别处去寻找。大道就在眼前，但迷惑愚人无法认识到它。佛性本来就是纯真自然的，不需要靠因缘来修炼。不明白三毒的虚假，执着于生老病死的轮回。从前迷失于黄昏，而今日才觉悟已不早。这首诗意味着人们应当抛弃迷惑和执着，寻找内心的智慧和觉悟。
十四科头·菩提烦恼不二赏析：
这首古诗《十四科头 菩提烦恼不二》是由宝志创作的，探讨了修道、烦恼、菩提的主题。诗中以简洁的语言，表达了深刻的思考和见解。
首先，诗人提到众生不解修道，却急于摆脱烦恼。这里反映了人们常常急功近利，渴望迅速解脱痛苦，却忽略了修道的真正内涵。烦恼本来是空寂的，修道也不应追求超脱烦恼，而应当在内心寻找菩提之道。
接着，诗人强调了一念之心即是，无需到别处去寻求。这里强调内心的纯净和专注，认为大道就在当下，不需要远行寻找。
诗中还提到佛性的天真自然，不需要因缘修造。这是在强调菩提和大道的本性，不需要通过复杂的修行来获得，而是已经存在于每个人内心。
然后，诗人指出许多人被三毒所困，妄执生老病死等虚假的事物。这是对人们常常陷入世俗迷惑的现实描述，强调了需要超越这些妄执。
最后，诗人通过“昔时迷日为晚，今日始觉非早”来表达，过去的迷茫和今日的觉悟，强调了修道的持续性和人生的转变。
诗人·宝志·简介
宝志，不知何许人。梁武帝敬事之，天监十三年卒。
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文章标题：十四科头·菩提烦恼不二原文注释译文赏析-宝志诗词-唐诗全集
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