行路易十五首·五原文：
行路易十五首 五
朝代：唐 / 作者：傅翕
有无皆解脱，累息在无生。
菩提是颠倒，生死最为精。
行路易，路易人莫疑。
解我如此语，修道不须师。
行路易十五首·五译文：
不论有与无，都能获得解脱，安息于无始无终之境。
菩提之悟是颠倒的，生死之间最为深奥玄妙。
修行之路是简易的，凡人无需怀疑。
理解我所言，修行道路并不需要导师指导。
行路易十五首·五总结：
这首诗表达了禅宗思想中的几个重要观点。首先，它强调了超越对有与无的执著，认为解脱的境界在于超越生死循环的束缚，达到无始无终的境地。其次，诗中提到了菩提的颠倒，意味着真正的觉悟往往违背我们日常的逻辑和认知。然后，作者强调修行之道是简单易懂的，凡人无需怀疑，暗示每个人都可以通过自己的努力和体悟来修行，而不一定需要依赖他人的指导。整首诗传达了一种超越相对思维的境界，强调个体的自我觉醒和自我实现的重要性。
行路易十五首·五赏析：
这首诗《行路易十五首 五》由傅翕创作，表达了一种解脱生死轮回的思考和修行态度。诗中作者以简洁的语言，表达了深刻的佛理思想。
首先，诗中的“有无皆解脱，累息在无生。”表明了一种对世俗繁复生活的超脱和解脱，将一切归于“无生”，即涅槃之境，这是佛教中的一种境界，代表着解脱和超越生死。
接下来，诗人提到“菩提是颠倒，生死最为精。”这里“菩提”指的是菩提树，也是佛陀成道的地方，但作者称其为“颠倒”，暗示了一种颠倒的认知，可能是在探讨菩提本身的真谛和人们对它的误解。同时，强调“生死最为精”，意味着生死之间的联系与纠结是非常复杂和深刻的。
“行路易，路易人莫疑。”这句话中，“行路易”表达了通向解脱之路的容易，但也提醒人们不要怀疑自己的能力去追求解脱，信仰和修行是值得的。
最后，“解我如此语，修道不须师。”这句话强调了个体内在的悟性和领悟力，暗示了寻求解脱并不一定需要外在的导师或师傅，而是可以依靠内在的领悟和自我修行来实现。
诗人·傅翕·简介
傅翕，字玄风，一名即灵璨，字德素。俗姓楼，东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒，年七十三。
文章标题：行路易十五首·五原文注释译文赏析-傅翕诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/116525.html
上一篇：尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·二原文注释译文赏析-傅翕诗词-唐诗全集