寿春节进大蜀皇帝五首·二原文：
寿春节进大蜀皇帝五首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。
先冠百王临亿兆，后称十号震乾坤。
羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
寿春节进大蜀皇帝五首·二译文：
异香滴露不断降落，紫电环绕着禁门照耀。
先代的君主统治亿兆臣民，后来成为号令震动乾坤的尊号。
羲轩传承的道义正是真正的道义，植物得以沾受恩泽始于恩慈。
如今以才智歌颂卓越的德行，犹如饮海般奥妙难以言喻。
寿春节进大蜀皇帝五首·二总结：
这首诗歌描绘了异香滴露不断降落的景象，同时有紫电环绕禁门照耀的奇观。首先，诗人称颂了古代君主的统治，将他们视为亿兆臣民的领导者，后来成为震动乾坤的尊号。接着，诗人提及了羲轩的道义，认为真正的道义始于恩慈，使草木沾受恩泽。最后，诗人以才智歌颂了卓越的德行，将其比喻为无法言喻的奥妙，就像饮海一样。整首诗表达了对古代统治者、道义和卓越德行的赞美。
寿春节进大蜀皇帝五首·二赏析：
这首《寿春节进大蜀皇帝五首 二》是贯休创作的诗篇，表达了对大蜀皇帝的崇敬和祝愿。以下是对诗中各句的赏析
1. "异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。"
- 这两句描写了一幅祥瑞景象，滴露异香，紫电闪烁，预示着吉祥如意之事即将发生。紫电环枢也象征了皇帝的威严和统治力。
2. "先冠百王临亿兆，后称十号震乾坤。"
- 这里表达了大蜀皇帝的伟业，他早已登上皇位，统治亿兆子民，后来更是成就非凡，震撼了整个世界，显示了他的崇高地位和统治力。
3. "羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。"
- 这句话强调了大蜀皇帝追求道义的品德，他将道义融入统治之中，使百姓受益，也显示了他的仁德。
4. "今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。"
- 最后两句表示，现在以诗歌赞颂大蜀皇帝的智慧和德行，这种赞美如同饮海一般深奥，难以言传。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：寿春节进大蜀皇帝五首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集