寄栖白大师二首·二原文：
寄栖白大师二首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。
方外无他事，僧中有近臣。
青门玉露滴，紫阁锦霞新。
莫话三峰去，浇风正荡淳。
寄栖白大师二首·二译文：
苍茫的皇宫高耸在夜幕中，街道上飘散着九曲回廊的香尘。
宫廷之外无他事，但在寺院里却有位近臣。
青石门上玉露凝结，紫色阁楼中锦绣迎来朝阳的曙光。
不要谈论三峰的去处，因为暴风正吹拂着它的淳朴风貌。
寄栖白大师二首·二总结：
这首诗描绘了夜晚皇宫的壮丽景色，九曲回廊中弥漫着香尘。虽然宫廷之外安静无事，但在寺院中却有一位近臣。青石门上的玉露滴落，紫色阁楼中锦绣绽放，迎接旭日的到来。诗人告诫人们不要谈论三峰的去向，因为暴风正在吹拂着它朴素的面貌。
寄栖白大师二首·二赏析：
这首诗《寄栖白大师二首 二》由唐代文学家贯休创作，表达了对僧侣生活的赞美和向往，同时描绘了一幅宁静美丽的禅寺画面。
首先，诗中以“苍苍龙阙晚”为开篇，描述了诗人所处的环境，以“苍苍”形容山色的广袤和深远，以“龙阙”指代禅寺，暗示寺庙宏伟壮丽。接着，诗人提到“九陌杂香尘”，表现了禅寺周围的景色，杂香飘扬，寺庙所在之地充满了宗教气息。
接下来的几句“方外无他事，僧中有近臣”，将僧侣与尘世隔离，强调了禅寺中僧侣们超脱纷扰，专心修行的生活态度。同时，“僧中有近臣”也点明了僧人与诗人的亲近关系，可能表示诗人自己也是禅寺的常客。
诗中的“青门玉露滴，紫阁锦霞新”描绘了黎明时分的景象，青门是禅寺的入口，玉露指晨露，锦霞则是初升的太阳照耀在阁楼上，这些细致的描写为整幅画面增色不少。
最后两句“莫话三峰去，浇风正荡淳”则暗示了诗人不愿谈及世俗的事物，他希望在禅寺中寻得纯粹的心灵净化和启发。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：寄栖白大师二首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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