怀高真动二首·二原文：
怀高真动二首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
久别无消息，今秋忽得书。
诸孤婚嫁苦，求己世情疎。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。
祗应金岳色，如尔复如余。
怀高真动二首·二译文：
久别之后毫无音信，这个秋天突然收到了一封信。
许多孤苦的人为了婚嫁而痛苦，我在这个世上求得的情谊变得疏远。
纷乱到了极点，找不到一棵树，溪流里也少了垂钓的鱼。
只有金岳山的景色应该如此美丽，就像你一样，还是像我一样。
怀高真动二首·二总结：
诗人表达了自己长久不见朋友的感受，突然间收到朋友的来信。他感慨现实中许多人因为婚姻而忧伤，自己与世界渐行渐远。环境的混乱与失望使他无法找到一片宁静，而只有金岳山的景色能给他带来美的享受。最后，他将这美景与朋友进行比较，表达了自己的思念之情。
怀高真动二首·二赏析：
这是贯休的《怀高真动二首 二》中的一首，诗人表达了久别重逢的情感以及对世情的感慨。以下是对这首诗的赏析
诗人以久别无信的情感为开篇，忽然收到了一封信件，让他感到非常的高兴和惊喜。这种久别重逢的情感常常让人倍感温馨，因为它突然地打破了分离的寂寞，给生活带来了新的希望。
接下来，诗人提到了一些与世情相关的事情。他用“诸孤婚嫁苦”来形容人们在婚姻中所遇到的困难和磨难，表达了对婚姻现实的不满。然后，他提到了自己的世情疎，暗示自己对世俗之事不感兴趣，或许更愿意追求精神层面的东西。
诗中还有一些景物描写，如“乱甚无乔木，溪多不钓鱼”，这些景物描写突出了自然环境的荒凉和宁静，与诗人内心的宁静相呼应。这里的自然景色也让人感受到一种超脱尘世的氛围。
最后，诗人提到“祗应金岳色，如尔复如余”，表达了对于高山的景色的喜爱，也可以理解为对高尚品德和精神境界的向往。整首诗以简洁的语言表达了对于久别重逢和对于超越世俗的渴望，展示了贯休对内心世界的深刻思考和感慨。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：怀高真动二首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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