闻王慥常侍卒三首·三原文：
闻王慥常侍卒三首 三
朝代：唐 / 作者：贯休
傥在扶天步，重兴古国风。
还如齐晏子，再见狄梁公。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。
谁修循吏传，对此莫悤悤。
闻王慥常侍卒三首·三译文：
傥在扶天步，重兴古国风。
好比齐国的晏子一样，再次见到了狄梁公。
棠树在梅溪的北边，佳城在舜庙的东边。
不知道谁来继承传统治理之道，对此莫不关心。
闻王慥常侍卒三首·三总结：
诗人以古典风格写下这首诗，表达了对古代风俗和先贤的向往和怀念之情。诗中嘉许古代晏子和狄梁公的卓越才德，同时也暗示着当时治理者需要重振古国风范。诗人感慨时光流逝，古代美好景象难觅，盼望有人能够继承先贤的治国智慧，将古国风华再现。整首诗情意蕴涵，讴歌古风，寓意深远。
闻王慥常侍卒三首·三赏析：
此古诗以闻王慥常侍逝世为主题，表达了对逝者的怀念和对古代风采的向往。诗人通过表述古国风光和英俊人物，展现了对往昔时代的怀念和对前人的敬仰。首句以"傥在扶天步"表现诗人对王慥的赞叹，将其视为能担当时代重任的英杰。接着以"还如齐晏子"表达对王慥的仰慕，将其与古代贤臣齐晏子相提并论。"棠树梅溪北"以具象的风景描写，烘托出古代的优美环境，展现了古代时代的宏伟和辉煌。末句"谁修循吏传，对此莫悤悤"则表达了对王慥的景仰之情以及对后人传承古风的期许。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：闻王慥常侍卒三首·三原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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