宋使君罢新定移出东馆原文：
宋使君罢新定移出东馆（二首） 一
朝代：唐 / 作者：贯休
无为政化更何为，到即生人妪煦肥。
必似汉高三杰去，且将刘宠一钱归。
玉阶香惹麒麟步，银汉风驱鸑鷟飞。
为报蒸民莫惆怅，陶钧及尔更光辉。
宋使君罢新定移出东馆译文：
无为政化更何为，到即生人妪煦肥。
必似汉高三杰去，且将刘宠一钱归。
玉阶香惹麒麟步，银汉风驱鸑鷟飞。
为报蒸民莫惆怅，陶钧及尔更光辉。
【总结】
这首诗描述了一种理想的政治状态，探讨了无为而治的概念，并呼唤领导者能够放弃私利，以民为本，实现国家的繁荣。诗中以夸张的手法描绘了到来时带来幸福和丰盈的景象。作者通过引用历史中的汉高三杰和刘宠的事例，暗示了这种理想状态的可行性。接下来的两句则以华美的词藻描绘了瑰丽的场景，表达了对美好未来的向往。最后两句则表达了作者的愿望，希望国家能够光辉灿烂，回报那些辛勤努力的人民。整首诗以简洁有力的语言，点出了政治理想和社会发展的重要性，旨在唤起人们对美好未来的追求和建设。
宋使君罢新定移出东馆赏析：
这首古诗是唐代贯休所作的，通过对现实政治和人情的反思，以及对自己个人立场的表达，展示了作者在时代动荡中的思考和态度。
首先，诗人以"无为政化更何为"作为开篇，表现了对时世政治的怀疑和不满。"无为"暗示政治无为而治的理想，但实际上却不得其实现，引发了对当时政治现实的疑问。
接着，诗中以生育之喻，"到即生人妪煦肥"，表达了对现实政治腐败的愤怒。"生人妪煦肥"意味着政治环境肆意膨胀、滋生腐败，不符合人民的期待。
然后，通过"必似汉高三杰去，且将刘宠一钱归"，表现了诗人对古代忠臣遗风的推崇和向往。借汉高三杰和刘宠的故事，表达了对清正廉洁、忠诚奉公的向往。
接下来，诗人以咏史之法，"玉阶香惹麒麟步，银汉风驱鸑鷟飞"，展示了对古代治世英主的景仰和憧憬。
最后两句"为报蒸民莫惆怅，陶钧及尔更光辉"，表达了对于改良时局的希望和呼唤，以期人民能得到更好的生活，对未来充满信心。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：宋使君罢新定移出东馆原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集