闻赤松舒道士下世原文：
闻赤松舒道士下世
朝代：唐 / 作者：贯休
地变贤人丧，疮痍不可观。
一闻消息苦，千种破除难。
阴骘那虚掷，深山近始安。
玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
傲野高难狎，融怡美不殚。
冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。
倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。
烟霞成片黯，松桂着行乾。
影拄溪流咽，堂扃隟月寒。
寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
伊昔相寻远，留连几尽欢。
论诗花作席，炙菌叶为盘。
彭伉心相似，承祯趣一般。
琴弹溪月侧，棊次砌云残。
儵忽成千古，飘零见百端。
荆囊春浩浩，吴越浪漫漫。
已矣红霞子，空留白石坛。
无弦亦须绝，回首一长叹。
闻赤松舒道士下世译文：
地变贤人丧，疮痍不可观。
一闻消息苦，千种破除难。
阴骘那虚掷，深山近始安。
玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
傲野高难狎，融怡美不殚。
冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。
倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。
烟霞成片黯，松桂着行乾。
影拄溪流咽，堂扃隟月寒。
寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
伊昔相寻远，留连几尽欢。
论诗花作席，炙菌叶为盘。
彭伉心相似，承祯趣一般。
琴弹溪月侧，棊次砌云残。
儵忽成千古，飘零见百端。
荆囊春浩浩，吴越浪漫漫。
已矣红霞子，空留白石坛。
无弦亦须绝，回首一长叹。
【全诗总结】
这首诗描述了一个世界变迁的景象，贤人的逝去使得社会陷入混乱和困苦。消息传来，人们感到痛苦，解决问题千头万绪难以突破。然而，即使在动荡的时局中，依然有人保持着正直和深藏不露的安全感，如同深山之中的宁静。有些人傲然独立，难以亲近，但却展现了一种内心的美丽和愉悦，不为外界所耗尽。人们期待着新的幸福与福泽，却又匆忙地追逐逝去的波澜。就像蜕变后的昆虫将自己的殻埋藏，灵魂升华后飞翔，形成美丽的图景。高山壁垒轻易崩溃，一株兰花干枯凋零。仙庙的诗歌虽然延续下来，但刻在苔墙上的篆刻却已模糊不清。云烟笼罩下的山景变得黯淡，松树和桂花依然挺拔。黑影拄着溪水低吟，门扉关闭，月光冷冽。寂寥中留下的是弃置的遗物，虚幻中浮现的是想象中的琼竿。曾经相识的人渐行渐远，留下的只是一段段短暂的欢乐。座上讨论诗歌，菜盘上烤菌，彭伉心境与我相似，对于祯祥的趣味也一样。琴音拨弄在溪水旁边，围棋棋子放在云砌的旁边。转瞬之间成为了千古留存，漂泊中见证百态。荆囊中装满了春天的气息，吴越之间充满了浪漫的情愫。已经离去的红霞子，只留下了一座白石坛。无论琴弦是否绷紧，回首时只能发出长长的叹息。
闻赤松舒道士下世赏析：
《闻赤松舒道士下世》是唐代诗人贯休的一首诗，全诗以宏大的气势和深刻的哲理描绘了道士赤松舒的超凡境界和仙逝的景象，同时表现出诗人对生命和人生的深刻思考。
首先，诗人以地变贤人丧、疮痍不可观的场景开篇，通过对社会动荡和人生苦难的描绘，营造出一种深沉的氛围，凸显了人生的无常和变幻莫测。接着，诗人表达了对赤松舒的赞颂，称他一闻消息苦，千种破除难，展现了赤松舒的智慧和勇气。
诗中用“阴骘那虚掷，深山近始安”表现出赤松舒的道法高深，他在深山修行，追求内心的宁静与安宁。然后，诗人用“玄关评兔角，玉器琢鸡冠”形象地描绘了赤松舒修炼的场景，突出了他的精进和坚持。
在诗的后半部分，诗人写道“倾摧千仞壁，枯歇一株兰”，通过自然界的景象，表现出赤松舒的超凡力量和境界。诗人以“仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔”表达了对仙人的崇敬，强调了赤松舒的仙人之德。
最后，诗人通过“无弦亦须绝，回首一长叹”表达了对生命短暂和时光流逝的感慨，强调了一切都是瞬息之间的虚幻，诗人回首往事，留下深深的感叹。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
相关阅读
文章标题：闻赤松舒道士下世原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集