送新罗衲僧原文:

送新罗衲僧

朝代:唐 / 作者:贯休

扶桑枝西真气奇,古人呼为师子儿。

六环金锡轻摆撼,万仞雪峤空参差。

枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。

多慙不便随高步,正是风清无事时。

送新罗衲僧原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

送新罗衲僧译文:

扶桑树枝向西延伸,真气异常奇特,古人称之为师子儿。

六环金锡轻轻地摇摆,万仞高山雪峰空中参差错落。

躺在枕头上已经没有思念家乡的梦境,囊中却还带着一块石头碑。

多么惭愧,不能随心所欲地追随高远的步伐,正是风清气爽、一片宁静的时候。

全诗写的是一位修行者的境遇。他所修炼的功法或者修行的方式非同寻常,被称为“师子儿”,而他的气息与行为也都十分不凡。金锡轻摇,表现出他心境安宁;山峰高耸,暗示着他的修为已到了登峰造极的境地。他已经超越了世俗的忧虑,不再牵挂家乡,只身修行。同时,诗人也坦然面对自己的平庸,无法跟随这位高人一起飞升,只能安心度过风平浪静的岁月。整首诗表现出一种淡然宁静的意境,体现了古人对修行者的敬仰和向往。

送新罗衲僧原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

诗人·贯休·简介

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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