别卢使君归东阳二首·一原文：
别卢使君归东阳二首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
雨气蒙蒙草满庭，式微吟剧更谁听。
诗逢匠化唯贪住，日觉恩深不易铭。
心苦祗应消鬓黑，梦游频入倚天青。
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
别卢使君归东阳二首·一译文：
雨雾弥漫，草木遍布庭院，雨气蒙蒙。曲调微弱，吟唱剧作更无人倾听。这首诗若遇到有才华的艺人加以改编，只能沉迷其中，无法自拔。日子一天天过去，他的恩情越发深厚，不容易被遗忘。心情愁苦，只能让人不由自主地想起黑发已斑白的事实。在梦中频繁徘徊，仿佛置身于仙境。从此以后，回想起往事宛如归家返望初心，只愿祝福那台上的明星与人生的幸运之星。
全诗概括：诗人描述了雨雾笼罩下的庭院景象，吟唱者的声音微弱，无人聆听。诗人对于艺术的热爱和对恩情的珍惜被描绘出来，心情愁苦，常常沉浸于梦幻之中。最后，诗人希望能够回顾过去，祝福那些在台上闪耀的明星和生活中的幸运之星。
别卢使君归东阳二首·一赏析：
这首《别卢使君归东阳二首 一》描绘了别离的情景，表达了诗人内心的苦闷和无奈。诗中雨气蒙蒙，草满庭，形容了别离时的阴郁氛围。诗人在别离之际，发现吟剧声已经微弱，无人倾听。诗句“诗逢匠化唯贪住，日觉恩深不易铭”表达了诗人的心情，他认为自己的诗歌虽然精妙，却难以被后人铭记。诗人深感心苦，鬓发已经变黑，而内心却常常在梦中徘徊，表现了他内心的孤独和无奈。最后两句“从兹还似归回首，唯祝台星与福星”表达了诗人对离别后的寄托和祝愿，希望与被别离的人在天之涯相遇。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：别卢使君归东阳二首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集