上卢使君二首·一原文：
上卢使君二首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。
马卿山岳金相似，张绪风情柳不如。
心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有氂。
上卢使君二首·一译文：
佩戴鲜红的彤弓站在红墙下，只愿以宁静自持作为屏障。
马卿山岳与黄金相似，张绪的风姿却不及垂柳。
内心沾染着烟霞，新诗句层出不穷，笔驱逐恶徒，消除陈旧根基的腐朽。
鄱阳的百姓值得羡慕，高山之上有负重的天空，绿草之间有强健的犂骨。
上卢使君二首·一总结：
这首诗以美好的自然景观和内心世界为主题，表达了作者对清净自守的向往，对高尚品质的追求。他以红墙下佩戴彤弓的形象展示自己的决心，以山岳和黄金的对比揭示了马卿高傲的态度和张绪优雅的气质。作者的内心充满了美丽的景色和新鲜的诗句，他用笔扫除陈旧的腐败，展现了一种积极向上的精神风貌。最后，作者向鄱阳的平民百姓致以羡慕，称赞他们的坚韧和勇敢，暗示了一种对理想社会的追求和向往。
上卢使君二首·一赏析
《上卢使君二首 一》这首诗是贯休的作品，让我们来赏析一下：
这首诗以表现上卢使君的风采和高尚品质为主题，通过具体的景物和情感描写，展现了作者的赞美之情。
首先，诗中提到使君手持一领彤弓，站在赤墀之下。这里的“彤弓”象征着高贵和威严，赤墀则表示着重要的地方。使君将清净视为自己的藩篱，这表明他注重道德和清白，用来保护自己的家园。
接着，诗中出现了马卿山岳和张绪的对比。马卿山岳金相似，张绪则风情不如柳。这里通过山岳和人物的对比，强调了使君的卓越之处，以及他在风采和品质上超越了张绪。
诗人还写到使君的心灵，被烟霞所染，创作出新的诗句，这显示了他的文学才华和情感的充实。而诗人的笔触则能够除去奸邪和宿根的祸害，表现了他的正义和清明之志。
最后，诗中提到鄱阳黎庶羡慕使君，因为他拥有头有重天足有氂。这里的重天和氂都是象征力量和威严的词语，暗示了使君的崇高地位和伟大的品质。
总的来说，这首诗通过对上卢使君的赞美，展现了他的高尚品质、文学才华和威严风采。它使用了丰富的比喻和象征手法，让读者更深刻地理解了使君的伟大之处。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：上卢使君二首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集