绣州张相公见访原文：
绣州张相公见访
朝代：唐 / 作者：贯休
德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。
千袭彩衣宫锦薄，数牀御札主恩偏。
出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。
绣州张相公见访译文：
德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。
千袭彩衣宫锦薄，数牀御札主恩偏。
出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。
这首诗描写了一个忠臣的心声和决心。他以"德符唐德瑞通天"自称，表达了对唐德的崇敬和推崇。他曾在玉座前勇敢地指责那些谗谀之人，捍卫了朝廷的清明。他身着千袭彩衣，但却觉得宫锦薄得不能经风，因为他深知皇帝只看重少数人的奏章和建议。他自谦地说自己只是个出师时暂时担任张良箸（指张良在刘邦吃饭时担任的把箸的职务）的角色，而范蠡船则象征着国家的大事。他承认自己可能会因为自己的决策而得罪人，但他坚信自己的初衷是正确的。他表示自己会报答君主的恩德，尽管还未实现，但他对此充满信心。最后一句表达了他对君主的忠诚和敬意，愿以黄金和珍宝作为礼物，献给君主，象征着他的忠心。
绣州张相公见访总结：
诗人自称德符唐德瑞通天，曾在玉座前叱责谗谀之人。他身着彩衣，但觉得宫锦薄，皇帝偏爱少数人。他出师时放下张良箸，得罪也要撑起范蠡船。虽未报君恩，但终将报答，不妨以金地礼青莲。
绣州张相公见访赏析：
这首诗《绣州张相公见访》是唐代贯休创作的一首诗歌，表达了对张相公的赞美和感慨之情。全诗以抒发作者对张相公的敬佩之情为主题，同时也表现了作者自己的志向和忠诚。
首句“德符唐德瑞通天”，以赞美张相公的德行高尚，堪当时局之英雄。张相公的品德被比作“德符”，意味着他是道德的象征。他不仅有政治智慧，还有高尚的道德品质。
接着的句子描述了张相公的履历和事迹，如“曾叱谗谀玉座前”，表现了他对皇帝的忠言逆耳，坚守原则；“千袭彩衣宫锦薄”，暗示他虽然受宠，但不为权势所迷惑，保持谦虚和朴素；“数牀御札主恩偏”，展示了他在政治上的重要地位。
诗中还提到了张相公的出师和得罪，这反映了他在政治上的坎坷经历，但始终忠于国家。最后两句“未报君恩终必报，不妨金地礼青莲”表达了作者对张相公的敬仰之情，也表明了他对自己的追求和忠诚。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
相关阅读
文章标题：绣州张相公见访原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/118099.html