送新罗人及第归原文：
送新罗人及第归
朝代：唐 / 作者：贯休
捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。
莫言挂席飞连夜，见说无风即数年。
衣上日光真是火，岛旁鱼骨大於船。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。
送新罗人及第归译文：
捧着桂香和紫禁烟，我一路走到巨鳌边的远乡。不要说我挂着席子飞快地行驶，即使没有风，也像是数年一样长久。衣服上的阳光真是像火一样灼热，而岛边的鱼骨比船还要大。一到故乡，必然会遇到来自王室的使者，我将写一篇唐书寄给他。
全诗表现了诗人离乡异地的心情，描述了他在远方旅行的艰辛，同时也展示了故乡的美好与熟悉。诗中用“捧桂香和紫禁烟”来表现诗人带着美好的回忆和愿望出发，而“远乡程彻巨鳌边”则描绘了他长途跋涉的辛劳。接着，诗人用“莫言挂席飞连夜，见说无风即数年”形容旅途中的奔波疾苦和时光的流逝感。他感叹“衣上日光真是火”，映衬出他所处的地方的酷暑与炽热。然后，“岛旁鱼骨大於船”生动地勾勒出故乡的熟悉景象。最后两句，诗人抒发了回乡后必然要遇到王室使者的信心，并承诺要写一篇唐书以表达自己的心情与思念。
整首诗通过对旅途的描写，展现了诗人对家乡的思念之情和对未来的期盼，充满了浓郁的乡愁情怀。同时，以简洁而有力的语言表达出诗人的心境，形成了独特的意境。
送新罗人及第归赏析：
这首诗《送新罗人及第归》是贯休创作的，它表达了离乡背井、远行求学的主题，同时也融入了对时光流转、归乡之情的抒发。让我们深入赏析这首诗：
在第一句中，诗人捧着桂香和紫禁烟，描绘了一个离别之际的场景。桂香和紫禁烟可能象征着诗人的乡愁和离别之痛，他正准备踏上远方的旅程，穿越巨鳌边的险途。
第二句中，诗人提到了“挂席飞连夜”，这里可能指的是赴考的新罗人匆匆而行，风驰电掣。他们似乎是在风中飞驰，形容了他们的迫切心情。同时，诗人也提到了“无风即数年”，强调了时光的流逝，年岁的增长。
第三句描述了一幅美丽的画面，太阳光照在诗人的衣上，使其如火一般炽热。这里有一种生动的意象，同时也暗示了时间的流逝，再次强调了岁月不停地前进。
最后一句表达了诗人对新罗人的期望和祝愿。他相信新罗人一定会成功，成为及第者，回乡后必然有机会与来王使会面，并将他们的经历记录在唐书中，传承下去。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：送新罗人及第归原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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