江陵寄翰林韩偓学士原文：
江陵寄翰林韩偓学士
朝代：唐 / 作者：贯休
久住荆溪北，禅关挂绿萝。
风清闲客去，睡美落花多。
万事皆妨道，孤峰谩忆他。
新诗旧知己，始为味如何。
江陵寄翰林韩偓学士译文：
久住在荆溪北边，禅关上挂满绿萝。
清风吹拂，闲散的客人已经离去，睡得香甜的花儿纷纷飘落。
万事皆妨碍修行的道路，我独自一人站在孤峰上，空留回忆他的身影。
新写的诗作让我想起了旧时的知己，这种滋味是怎样的呢？
全诗概括：诗人长时间居住在荆溪北边，禅关上挂着茂密的绿萝。风清景美，闲人已经离去，花儿纷纷飘落。种种事物都妨碍着修行之道，诗人独自一人站在孤峰上，怀念过去的朋友。新写的诗作唤起了对旧时知己的回忆，让诗人思考起这种滋味的意义。
江陵寄翰林韩偓学士赏析：
这首诗《江陵寄翰林韩偓学士》由唐代诗人贯休创作，表达了他离开荆溪北的禅关生活，感慨时光匆匆，回忆往事，以及对诗文的情感。以下是赏析
诗人以禅关为背景，描绘了一个清幽宜人的山水画面，绿萝挂满山谷，风吹拂着，落花纷飞，整个景象充满宁静和诗意。
第一句中的“久住荆溪北，禅关挂绿萝”，表现出诗人在这里已经居住了相当一段时间，将这片土地与禅关紧密联系在一起，禅关的景色成了他的生活一部分。
第二句中的“风清闲客去，睡美落花多”，写出了这里的环境宜人，吸引了许多游客前来。同时，描述了一个宁静的夜晚，繁星点点，落花如梦幻般地飘落。
第三句中的“万事皆妨道，孤峰谩忆他”，表达了诗人对于世俗纷扰的厌倦，他更愿意追求道义和内心的宁静。孤峰则成了他思念往事和友人的象征。
最后一句“新诗旧知己，始为味如何”，诗人在禅关生活中写下了新的诗篇，但他对于旧日知己的思念依然弥漫。这句话反映了时间的流逝和人际情感的变迁。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：江陵寄翰林韩偓学士原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集