送昙延法师讲罢赴上都原文：
送昙延法师讲罢赴上都
朝代：唐 / 作者：卢纶
金缕架裟国大师，能销坏宅火烧时。
复来拥膝说无住，知向人天何处期。
送昙延法师讲罢赴上都译文：
金缕架裟国的大师，能在火烧房屋之际消除灾难。
再次前来，依然跪拥着膝盖，说道无住，已经明白了要向何处寻求人间或天上的去处。
送昙延法师讲罢赴上都总结：
这首诗描述了一个金缕裳国的大师，他拥有神奇的法力，可以在火灾烧毁房屋的危难时刻，将灾难化解。诗中大师再次来到，依然谦虚地坐在地上，表示自己已经明白了无住之道，即心境超越尘世的安住，他已经悟道，不再被红尘所扰，知道了自己要追求的归宿，但具体是在人间还是天上，却并未交代清楚。整首诗写景含蓄，表达了大师超脱世俗的境界和深邃的智慧。
送昙延法师讲罢赴上都赏析：
卢纶的《送昙延法师讲罢赴上都》是一首咏史抒怀的诗篇。诗人通过描写昙延法师的佛法传播和对法师的敬仰之情，表达了对法师的赞美和对佛教的尊重。
首两句"金缕架裟国大师，能销坏宅火烧时。"讲述了昙延法师的伟大之处。法师是"金缕架裟国大师"，他的僧袍如金缕编织，象征其高尚的品德和修行成就。法师能够"销坏宅火烧时"，意味着他有着超凡的神通力量，可以化解灾难，保护人们的安宁。这种神奇的能力让他成为了人们心中的圣者。
接下来两句"复来拥膝说无住，知向人天何处期。"则表现了法师的出离心和对超越尘世的追求。法师常常来到诗人身边，拥膝而坐，谈论无常和超越世俗的事物。他不沉溺于尘世，明白人生的无常，知晓自己的修行目标是超越人间，达到"人天何处期"的境界。
整首诗通过对昙延法师的赞美，展现了佛教的伟大和对修行者的尊敬。诗人以抒怀之情写下这首诗，表达了自己对法师的景仰和对佛教信仰的崇敬之情。
诗人·卢纶·简介
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
文章标题：送昙延法师讲罢赴上都原文注释译文赏析-卢纶诗词-唐诗全集
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