酬西蜀广济大师见寄原文：
酬西蜀广济大师见寄
朝代：唐 / 作者：齐己
犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。
卷开锦水霞光烂，吟入峨嵋雪气清。
楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。
酬西蜀广济大师见寄译文：
译文一：
犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。
卷开锦水霞光烂，吟入峨嵋雪气清。
楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。
译文二：
我仍然能够听到我的导师持续的赞美之声，百首诗相互倾诉着对南方的热爱。
展开卷轴，湖水闪烁着绚丽的霞光，吟唱着进入峨嵋山的清新雪气。
在楚地之外，已经有人愿意放弃继续创作了，而在蜀中，又有谁敢与他们共同比拼才华呢？
应该珍惜那些与我无法相提并论、但同样具有独特才华的人，我们最终将成为风华绝代的兄弟。
酬西蜀广济大师见寄总结：
这首诗表达了作者对于学识渊博的老师的赞美之情，他们以诗篇的形式互相倾诉着对南方大地的热爱。作者用美丽的描写展示了湖水上绚丽的霞光和峨嵋山上清新的雪气，强调了诗歌创作的美好。然而，楚地之外已经有人放弃了创作，而蜀中也没有人愿意与他们竞争。作者呼吁要珍惜那些与自己不同但同样有才华的人，认为他们最终将成为同道中的伟大兄弟。整首诗以赞美和反思的态度，展现了古代文人对于学术交流和才华共享的重要性。
酬西蜀广济大师见寄赏析：
这首诗《酬西蜀广济大师见寄》是齐己创作的，表达了他对西蜀广济大师的崇敬之情以及对文学创作的热爱。下面对这首诗进行赏析
诗人开始赞美自己的老师（吾师），他认为老师继续赞美他的诗歌，传承了文学的声誉（犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆）。这里表现了师生之间的深厚感情和文学传统的传承。
接着诗人描写了卷开的锦水，其上的霞光烂丽夺目。这些景色描写表现了自然的壮丽和美丽（卷开锦水霞光烂），与诗人内心的豁达和激情相呼应。
然后诗人提到吟咏的对象峨嵋山，形容其雪气清新。峨嵋山在中国文学中常常象征着高洁和纯净，这里可能也代表了诗人对文学的追求和对道德的崇高理想。
诗的后半部分，诗人表达了自己对广济大师的崇敬，认为在楚地（广济大师的地盘）已经没有人敢与他相提并论，而蜀中（诗人的家乡）也难以与之竞争。这种对师长的尊敬和对文学传统的传承，体现了中国古代文人的风范。
最后，诗人表现出自己虽然没有与广济大师相比，但仍然会不懈努力，向他看齐，希望能成为风骚作弟兄。这是诗人坚持文学创作，不断进取的决心和自信。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：酬西蜀广济大师见寄原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集