回波乐·三十三原文：
回波乐 三十三
朝代：唐 / 作者：王梵志
可笑世间人，为言恒不死。
贪□（原作「懦」，抹去，旁改字漫漶，陈补「恡」字）不知休，相憎不解止。
背地道他非，对面伊不是。
埋着黄蒿中，犹成薄媚鬼。
回波乐·三十三译文：
可笑世间的人啊，他们总是说永恒不朽。
贪婪的人却不知道休止，互相憎恨却无法解决。
背后诋毁他人，面对面却不是那样。
躺在黄蒿之间，依然展现出淡漠的妖媚。
这首诗以讽刺的口吻揭示了人性的一些弱点。诗人觉得世间人很可笑，他们总是说一些美好的话，认为自己的名声会永远传颂下去，却忘记了生命的短暂和死亡的无情。贪婪的人们不知道满足，他们的欲望无止境，互相之间产生了仇恨，却无法解决问题。人们背地里诋毁他人，而当面却无法直言相对。最后，诗人将人们比作躺在黄蒿之间的妖媚鬼，暗示他们虽然表面看起来美好，却在内心深处隐藏着一些不良的品质。整首诗以简洁而有力的语言点明了人性的一些矛盾和缺陷。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·三十三原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集