诗原文：
诗（幷序） 四
朝代：唐 / 作者：王梵志
身如圈里羊，命报恰（一作「怜「）相当。
羊即披毛走，人着好衣裳。
脱衣（一作「却」）赤体立，刑（一作「则」）役不如羊。
羊即日日死，人还日日亡。
从头捉将去，还同肥好羊。
羊（一作「人」）即辛苦死，人去无破伤。
命绝逐他走，魂魄历他乡。
有钱多造福，吃着好衣裳。
愚人广造罪，志（张改作「智」）者好思量。
诗译文：
身处牢笼之中的羊，它的命运注定与它的价值相当。
羊只是披着毛发行走，而人则穿戴着漂亮的衣裳。
脱下衣服，赤身直立，受刑还不如羊。
羊每一天都会死去，而人也每一天都在渐渐消亡。
从一开始就被捉住，最后回归与肥美的羊无异。
羊辛苦地死去，而人离去却没有明显的破损。
生命的结束使人被迫离开自己的家园，灵魂漂泊在他方。
有钱可以带来更多的福利，享受更好的衣食。
愚人广泛制造罪恶，智者则善于思考权衡。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
文章标题：诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集