回波乐·十五原文：
回波乐 十五
朝代：唐 / 作者：王梵志
隐去法，隐去游朝市。
不离烦恼原，无希真妙理。
对境息贪痴，何假求高士？是非不二见，法界同昆季。
隐去来，大乐无基（项疑「机」）止。
回波乐·十五译文：
隐去世俗的法规束，隐去在繁忙的城市里闲逛。
不脱离尘世的烦恼本源，没有什么珍奇真妙的道理。
面对外在环境时，止息贪欲和执着，何必去寻求高高在上的学者？是非是没有二分之别的，法界与我们同为昆季。
隐去人世间的喧嚣，只有无尽的欢乐没有根止。
回波乐·十五总结：
诗人表达了一种超脱世俗、隐逸自在的心境。他认为人们不必追求那些虚妄的珍奇之物和高深的学问，而是应该在平淡中明白法界的本质，消除贪欲和执着，与法界相通。通过隐去尘世的繁华喧嚣，追求内心的宁静和欢乐。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·十五原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集
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