诗原文：
诗（幷序） 七十四
朝代：唐 / 作者：王梵志
先因崇福德，今日受肥胎。
果报迎先种，桥梁预早开。
夺我先时乐，将充死后媒。
诗译文：
从往昔因为尊崇福德，现在才受到丰厚的报应。
果报是对先前行善的回报，就像预先修筑好的桥梁提前开放一样。
夺去了我先前的欢乐，将填满我死后的媒介（指尸体，暗示死后将面临世间变化）。
诗总结：
这首诗描绘了因果报应的道理，即善行会得到回报，恶行也会招致报应。诗人认为他在先前的生活中尊崇福德，因此今天能够享受幸福的待遇。果报就像是先前种下的种子，提前在未来得到回报，就像预先修筑好的桥梁，提前开放。然而，他也意识到自己先前的快乐被夺去，将来会面临死后的变化和报应。这首诗通过反思过去和展望未来，表达了作者对因果报应理念的思考和感慨。
诗赏析：
这首王梵志的《诗（幷序） 七十四》表达了一个人生命的循环和因果关系。诗人首先提到了“先因崇福德”，强调了善行和德行对个人命运的影响。接着，他描述了今日受到的“肥胎”，意味着他现在的幸福和丰富来自于之前的积善积德。
诗中提到“果报迎先种”，表达了因果报应的观念，即过去的善行将迎来美好的果报。桥梁的早开也可以视作先行的善行在将来创造了便利和机会。然而，诗人也提到“夺我先时乐”，暗示着他在过去曾经失去过一些快乐，这可能是因为他的一些选择或行为。
最后，诗人提到了“将充死後媒”，表达了对死后因果关系的思考，暗示了今生的行为将在来世得到回报或影响。整首诗强调了因果观念和人生循环的主题，提醒人们要珍惜今生的机会，积善行德。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集
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