回波乐·四十五原文：
回波乐 四十五
朝代：唐 / 作者：王梵志
□□□□料，并是天斟酌。
贮积拟孙儿，论时几许错。
死活并由天，贫富□□□，□（陈补「己」字）饿畏儿饥，从头少一杓。
（以上皆见苏联科学院东方学研究后列宁格勒分所藏敦煌写卷，卷末题：「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首，沙门弘忍写之记。
」写卷前半不存。
转录自《敦煌学》第十二辑〖一九八七年出版〗刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。
所据为苏联藏列一四五六卷。
另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。
又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗，任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录《回波乐》七首、《隐去来》二首，附收诗七首，今均取以参校。
）。
回波乐·四十五译文：
这段文字是王梵志的一首诗的片段，据称是从苏联科学院东方学研究列宁格勒分所的敦煌写卷中发现的。不过，这段文字中有一些缺失和残缺的部分，因此无法完整地翻译成现代白话文。
以下是我对这段文字的尽力翻译和
回波乐·四十五总结：
"□□□□料，并是天斟酌。
贮积拟孙儿，论时几许错。
死活并由天，贫富□□□，□（陈补「己」字）饿畏儿饥，从头少一杓。"
这段文字描述了一种人生观和命运观。它表达了人们对命运的思考，认为人生的得失和命运的安排都是由天意决定的。贫富、生死等命运的差异都是天意的安排，人们应该顺应命运，坦然面对生活的起伏和不确定性。
这首诗的完整内容需要结合其他收集到的王梵志的诗歌作品进行研究和比对，其中包括陈庆浩的《法忍抄本残卷王梵志诗初校》、项楚的《列一四五六号王梵志诗残卷补校》、张锡厚的《王梵志诗校辑补遗》以及任半塘先生的《敦煌歌辞总编》卷三等资料。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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文章标题：回波乐·四十五原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集