四六原文：
四六
朝代：唐 / 作者：王梵志
恶口深乖礼，条中却没文。
若能不駡詈，即便是贤人。
（「即便是」，伯三七一六卷作「即是大」，伯三六五六卷作「却便是」。
）。
四六译文：
恶口说的很狠，礼貌却寥寥无几。
假如能够不互相辱骂，即便是有才德的人也好。（"即便是"，根据《伯三七一六卷》的记载是"即是大"，而《伯三六五六卷》的版本中是"却便是"。）。
四六总结：
这首诗通过对比恶口和礼貌的不同，表达了互相辱骂的恶劣行为对于有才德的人来说也是不可取的。它呼吁人们不要用恶言相向，而是要保持礼貌与谦和。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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