诗原文：
诗（幷序） 六十一
朝代：唐 / 作者：王梵志
少年何必好，老去何须嗔。
祖公日日故，孙子朝朝新。
只道人祭鬼，何曾鬼祭人。
蹔来何（项疑「还」）须去，知我是谁亲？（张锡厚录作二首）。
诗译文：
少年为什么要喜欢，年老了又何必生气呢。祖父每天都是故人，孙子每天都是新人。只有说人们祭祀鬼神，从来没有鬼神祭祀人。转瞬之间来到世间，又要离去，谁能知道我是谁的亲人呢？（以上为张锡厚录中的两首诗）
诗总结：
这首诗用简练的语言表达了人生的无常和易逝。强调了人生中不同阶段的变化，像祖父和孙子一样，每天都是新的。同时也点出了人们只知道祭祀鬼神，却从未想过鬼神是否也会祭祀人。在短暂的生命里，我们不知何时来，何时去，也无法确定自己的真正亲人是谁。这些句子流露出了对生命和亲情的思考和感慨。
诗赏析：
这首诗《诗（并序） 六十一》是王梵志创作的一首诗歌，通过简洁的文字表达了关于人生的深刻思考。整首诗以少年与老去、祖孙、生死为主题，表现了时光的流逝和生命的轮回。
首句“少年何必好，老去何须嗔。”表达了作者对于生命不同阶段的理解。少年时充满活力，不必过于追求完美；而到了老年，应该接受生命的自然变化，不必怨嗔。
接下来的两句“祖公日日故，孙子朝朝新。”强调了时间的不停流逝，祖辈逐渐老去，而孙辈则不断涌现，新生代代交替，生命在轮回中延续。
第三句“只道人祭鬼，何曾鬼祭人。”揭示了人与鬼之间的联系，表达了对于生死、灵魂的思考。人们常常祭祀逝去的亲人，但是否有鬼祭人的时刻呢？这句话引发了对于生死界限和灵魂存在的思考。
最后一句“蹔来何（项疑「还」）须去，知我是谁亲？”以反问的方式强调了生命的短暂，我们来到世间，最终也将离去，因此我们应该珍惜眼前的时光，明了自己与亲情的关系。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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