上冯使君五首·五原文：
上冯使君五首 五
朝代：唐 / 作者：贯休
仁政无不及，乳獭将子行。
谁家苦竹林，中有读书声。
上冯使君五首·五译文：
仁政没有不可及之处，就像乳獭将子一样，行动自如。
有一家人家的竹林非常荒凉，里面却传来读书声。
上冯使君五首·五总结：
本诗通过描绘仁政的普及和乳獭的行动，以及描述一座竹林中传来的读书声，表达了对仁政和知识的推崇。诗人通过对美好事物的描绘，传达了追求仁政和知识的重要性。
上冯使君五首·五赏析
《上冯使君五首 五》这首古诗是贯休创作的，展现了仁政的重要性以及读书的价值。以下是赏析
赏析:
这首诗表现了作者对仁政和知识的推崇。首先，诗中提到“仁政无不及”，强调了仁政的广泛和普及，意味着对人民的仁慈和公正是一种普遍的价值观。接着，提到“乳獭将子行”，以乳獭将子行比喻仁政，传达出作者对仁政的高度评价，认为它就像乳獭照顾幼崽一样，温暖而关切。
然后，诗中描述了一处竹林，“谁家苦竹林，中有读书声”，这里竹林被描绘成一个宁静的场所，又有读书的声音，突显了知识的重要性。竹林通常被视为隐士之地，这里的读书声进一步强调了知识和学问的珍贵性。
这首诗通过对仁政和知识的赞美，传达了作者对这两者的重视，同时也反映了中国古代文化中崇尚仁爱和教育的价值观。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：上冯使君五首·五原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集