酬周相公见赠原文：
酬周相公见赠
朝代：唐 / 作者：贯休
三界无家是出家，岂宜拊凤覩新麻。
幸生白发逢今圣，曾梦青莲映玉沙。
境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
喜擎绣段攀金鼎，谢朓余霞始是霞。
酬周相公见赠译文：
在三界中没有家，是为出家，怎能逍遥自在地拥抱凤凰，觊觎新麻布料呢。
幸运的是，在白发苍苍之时遇见今天的圣明之主，曾经梦见青色的莲花映照着白沙。
登上名山名胜，盛起色彩斑斓水，睡觉间忘了东白洞的平和茶香。
喜携带绣段前往攀登金鼎，谢朓所追求的余霞初现真相。
东白： 东白源，道家七十二福地之一。位于今江西奉新县境内。是传说中的仙境。
谢朓：字玄晖，南朝齐时著名的山水诗人，
谢朓余霞：谢朓有诗云：“余霞散成绮，澄江静如练。” 《晚登三山还望京邑》
酬周相公见赠总结：
这首诗描述了一个人修行的境界和追求的目标。诗人通过对出家修行和世俗欲望的对比，表达了对清净心境和超脱尘世的向往。幸运的是，他在年老之际遇见了一个具有智慧和高尚品德的领导者，曾经有过梦境中的美好幻想。他登上名山，欣赏着壮丽的自然景色，忘却尘世的烦恼，享受着宁静的茶香。最后，他携带着华美的绣段，向金鼎攀登，寻找谢朓所追求的余霞的真相。整首诗以对比和意象的手法，表达了修行者追求超越世俗，寻求内心平静和真理的心境。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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