大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭原文：
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 尧铭
朝代：唐 / 作者：贯休
金册昭昭，列圣孤标。
仲尼有言，巍巍帝尧。
承天眷命，罔厥矜骄。
四德炎炎，堦蓂不凋。
永孚於休，垂衣飘颻。
吾皇则之，小心翼翼。
秉阳亭毒，不遑暇食。
土堦苔绿，茅茨雪滴。
君既天赋，相亦天锡。
德輈金镜，以圣继圣。
汉高将将，太宗兵柄。
吾皇则之，日新德盛。
朽索六马，罔坠厥命。
熙熙蓼萧，块润风调。
舞擎干羽，囿入蒭荛。
既玉其叶，亦金其枝。
叶叶枝枝，百工允厘。
享国如尧，不疑不疑。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭译文：
皇帝的威严昭昭可见，他是众圣人孤立的标杆。
孔子曾有言语，赞颂了伟大的尧帝。
尧帝承受了天命的眷顾，从未因此而骄傲自满。
他的德行四方炎炎，就像堦上的蓂草永不凋零。
他的美德永远在休息之中，衣袂飘摇。
我们的皇帝就如同尧帝一样，小心翼翼地治理国家。
他忧虑着阳亭的毒害，无暇顾及自己的饮食。
土地上的台阶长满了绿苔，茅草上雪水滴落。
皇帝既得到了天赋，相应地也获得了天授的才能。
他的美德照耀着金镜，继承着圣人的遗志。
汉高将军壮丽英勇，太宗掌握着兵权。
我们的皇帝就如同他们一样，德行日益充盛。
六匹马跑得飞快，毫不辜负皇帝的使命。
欢快的音乐声此起彼伏，欢乐的氛围弥漫着。
舞者手持干羽，自由自在地进入芦苇丛。
这些芦苇既像玉一样洁白，又像金一样灿烂。
叶叶枝枝，各行其职，百工兢兢业业。
享受治国的美好如同尧帝一样，毫无疑虑，毫无怀疑。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭赏析：
这是贯休的《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首》中的《尧铭》部分。这首古诗表达了对古代圣贤尧帝的崇敬和赞美，同时也传达了对当代皇帝的钦佩和祝愿。以下是对这首诗的赏析
这首诗以豪放的文辞、雄浑的意境和深沉的感情，突出展现了尧帝作为圣贤君主的卓越品质。首先，诗中以金册昭昭、列圣孤标来形容尧帝的非凡地位，强调他在历史上的重要地位。仲尼有言，指的是孔子对尧帝的高度评价，使得尧的伟业更加显赫。接着，诗人称赞尧帝承天眷命，不骄不傲，表现出他的谦逊和谨慎，这种品质是治理国家的重要素质。四德炎炎，堦蓂不凋，强调了尧帝的德行高尚，国家繁荣昌盛。永孚於休，垂衣飘颻，表现出尧帝的高尚品格和清廉之风。
诗中还涵盖了当代的皇帝，将其与尧帝相提并论，表现出对当代君主的赞美。秉阳亭毒，不遑暇食，描述了当代皇帝的勤政苦心。土堦苔绿，茅茨雪滴，描绘了皇帝居所的宏伟和壮美。德輈金镜，以圣继圣，将当代皇帝与汉高祖刘邦相提并论，展示了皇帝的高尚品质和统治才能。最后，享国如尧，不疑不疑，表达了对当代皇帝的信任和祝愿，希望他能够继承尧帝的伟业，治理国家。
整首诗以豪放的语言和雄浑的意境，将古代圣贤与当代君主相互呼应，充分展示了作者对尧帝和当代皇帝的崇敬和仰慕，同时也表达了对国家繁荣和君主治理的美好祝愿。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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