古出塞曲三首·二原文：
古出塞曲三首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
玉帐将军意，殷勤把酒论。
功高宁在我，阵没与招魂。
塞色干戈束，军容喜气屯。
男儿今始是，譀出玉关门。
古出塞曲三首·二译文：
玉帐将军的心意，殷勤地举杯畅谈。
尽管我的功劳高大，却无法在阵亡的战友与英灵中找到宁静。
边塞的战火已经平息，军容洋溢着喜悦的气息。
今天，男儿们才刚刚开始，走出玉关的大门，开始新的征程。
古出塞曲三首·二赏析：
这首古出塞曲三首中的第二首，由唐代著名文人贯休创作。诗歌以豪放、激昂的语言，描绘了当时将军的雄心壮志以及战争时的豪情与豁达。整首诗以描述将军的心境和战争的场景为主线，表达了对战功和胜利的向往与追求。
首句"玉帐将军意，殷勤把酒论"描绘了将军坐帐中，心怀雄图，豪情万丈，与友人畅谈战事，饮酒言欢的场景。这里玉帐和将军意，烘托出将军的威严和高贵，将军意蕴含着对战争的豪情壮志。
接着"功高宁在我，阵没与招魂"强调了将军对战功的自信和决心，他坚信自己必定能有所建树，战争之中，英勇无畏，阵亡者魂灵仍在呼应，展现了将军的英勇和果断。
"塞色干戈束，军容喜气屯"一句生动描绘了军队整装待发的场景，准备奋勇冲锋的壮丽景象，表现了军队士气高涨，意气风发的氛围。
最后两句"男儿今始是，譀出玉关门"表现了将军决意踏上征途，踏出玉关，豪情万丈，展现了战士身心鼓舞的豪情与决心，意味着开始了一段振奋人心的征战之旅。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：古出塞曲三首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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