古出塞曲三首·一原文：
古出塞曲三首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
扫尽狂胡迹，回头望故关。
相逢惟死斗，岂易得生还。
纵宴参胡乐，收兵过雪山。
不封十万户，此事亦应闲。
古出塞曲三首·一译文：
扫除残留的战乱痕迹，回头望望离别的关隘。
相遇只能以死相搏，岂能轻易活着归还。
放纵宴会，参与胡人的欢乐，但收拢军队，经过雪山。
不征服十万家庭，这件事也应该放下。
古出塞曲三首·一赏析：
这是贯休的《古出塞曲三首 一》。这首古诗描写了塞外边疆的景象和士兵的遭遇，充满了豪情壮志和战士们的不屈精神。
首先，诗人以扫尽狂胡迹、回头望故关的描写，将读者带入了一个边疆的战场。狂胡迹暗示了战斗的凶险和残酷，而回望故关则表现了战士对家园的思恋之情。
接着，诗中提到相逢惟死鬬，岂易得生还，表现了战士们在战场上的不屈精神。他们宁愿与敌人搏斗到底，也不愿轻易生还，这展现了他们的坚韧和决心。
诗人还写到纵宴参胡乐，收兵过雪山，显示了战士们在胜利后的欢庆和归程。然而，他们并不因此而骄傲，因为诗中提到不封十万户，此事亦应闲，暗示了他们的军功未必能得到充分的回报，仍需谦虚和沉静。
总的来说，这首诗通过描述战士们在边疆战场上的艰辛和不屈精神，表现了他们的英勇和忠诚。这是一首具有史诗气质的诗篇，鼓舞人心，让人铭记那些守卫边疆的勇士们。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：古出塞曲三首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集