桐江闲居作十二首·十一原文：
桐江闲居作十二首 十一
朝代：唐 / 作者：贯休
忆在山中日，为僧鬓欲衰。
一灯常到晓，十载不离师。
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。
从来多自省，不学拟何为。
桐江闲居作十二首·十一译文：
忆起在山中的日子，我已是一位年迈的僧人，头发逐渐变白。
清晨常有一盏灯照亮我的禅房，这已经持续了十年，我始终没有离开过我的师父。
我经常去汲水，水从冰溪中流过，十分滑溜。在雪阁中，钟声隐隐回荡，让人感到危险。
我一直以来都很自省，不断反思自己，不知道该如何学习和努力。
桐江闲居作十二首·十一赏析：
这是贯休的《桐江闲居作十二首》中的第十一首。该诗表达了作者在山中闲居的心境和对师父的感恩之情。
首句“忆在山中日，为僧鬓欲衰。”写出了作者对自己在山中修行的往事的回忆，此刻他已经老去，鬓发渐次斑白，这句意味着时光的流逝和年岁的增长。
接下来的两句“一灯常到晓，十载不离师。水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。”描写了作者日常生活中的场景。他每天早早起来，常常看着清晨的第一缕阳光，一盏油灯伴随他度过了十年的修行岁月。水汲冰溪滑，钟声悠悠，这些画面充满了宁静和祥和的氛围，反映了作者的内心宁静和对禅修生活的满足。
最后两句“从来多自省，不学拟何为。”表达了作者对自己修行过程的思考。他一直在默默地反思自己的修行，不追求功名利禄，不争名夺利，只是默默地跟随着师父，过着简单而充实的生活。这种清修自省的精神传达出了一种深刻的禅意和生活智慧。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：桐江闲居作十二首·十一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集