夜寒寄卢给事二首·二原文：
夜寒寄卢给事二首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
心苦味不苦，世衰吾道微。
清如吞雪雹，谁把比珠玑。
作者相收拾，常人任是非。
旧居沧海上，归去即应归。
夜寒寄卢给事二首·二译文：
心苦味不苦，世衰吾道微。
心中虽有苦楚，却不表现在味觉上；世间的衰败使得我的道路微弱不振。
清如吞雪雹，谁把比珠玑。
我心中的纯净如同吞食雪花或冰雹一般洁白无瑕，有谁能比得上这样的珍贵？
作者相收拾，常人任是非。
我要整理自己的心灵，平常人常常受到外界是非纷争的干扰。
旧居沧海上，归去即应归。
我的旧居位于广阔的沧海之滨，如今我该回去了，回归原处才是理所应当的归宿。
夜寒寄卢给事二首·二总结：
这首诗写诗人心中的忧愁和淡泊，他的心境纯净如雪雹般洁白无瑕，但世间的衰败让他的道路显得微弱。作者决定整理自己的心灵，摆脱外界的是非纷争。他的旧居位于辽阔的沧海之滨，现在他决定回去，回归原处是理所应当的归宿。整首诗抒发了诗人对尘世纷扰的疏离和对回归本心的渴望。
夜寒寄卢给事二首·二赏析：
这首《夜寒寄卢给事二首 二》表达了诗人贯休在世态炎凉中对于人生境遇的痛苦和无奈。诗人的心境颓废，对于世道感到深深的不满，但又表现出一种超脱世俗的清澈和超然。他心中的痛苦像雪雹一般纯净清透，但这种纯净与世俗的丑陋形成了鲜明的对比，仿佛清白的雪雹与普通的珠玑相比，清白无瑕，但世人不识珍贵。诗人对于世间是非漠然置之，任由世间纷扰自顾自。最后诗人归舟旧居，表现出对于归途的向往和对于安宁、清净的追求。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：夜寒寄卢给事二首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集