送崔使君原文：
送崔使君
朝代：唐 / 作者：贯休
柳门柳门，芳草芊绵。
日日日日，黯然黯然。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。
食实得地，颇淹岁月。
今朝天子在上，合雪必雪。
况绦之牧，文行炳洁。
释谓缘因，久昵清尘。
王嘉迎安，远狎遗民。
嫓彼二子，厥或相似。
论文不文，话道无滓。
士有贵逼，势不可遏。
麟步规矩，凤翥昂枿。
岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮。
望尘□□连紫闼，吾皇必用整乾坤，莫忘江头白头达。
送崔使君译文：
柳门啊，柳门，那里的芳草茂盛。
日复一日，黯然伤神。
子牟深情地留恋着皇宫，王粲下楼与亲人分别。
努力耕耘，日子过得悠长。
如今天子坐上宝座，统治全国，公正必然如雪般洁白。
何况那位绦色服饰的牧官，文采辉煌，品行高洁。
他说解释的缘由是因为他久历清尘。
王嘉以宽厚之德迎接百姓，远离了故乡的遗民。
对那两位德高望重的老者，可能有些相似之处。
论学问，都是无可挑剔的，谈吐之间没有一点污秽。
士人有高尚追求，势力是不可阻挡的。
步履端正如麒麟，飞翔傲立如凤凰。
岘首（音xiàn shǒu）仁踪（音zōng）频频跋涉，商（音shāng）云（音yún）乳麝香可拾取。
向往着朝廷的门阀，皇帝必然会整顿乾坤，切莫忘记江头白头达（音dá）的忠诚。
送崔使君总结：
这首古文描述了一位绦色服饰的牧官，他德行高洁，学问高深，与两位老者有着相似之处。诗人将他的品行、谈吐以及迎接百姓的宽厚之德进行赞美。同时，也展现了朝廷中的政治格局，皇帝的高贵威严和统治力量，预示着他将整顿乾坤，让天下更加安宁繁荣。而对江头白头达的忠诚态度也值得称赞。整首诗以古代风格描写人物和政治背景，表现出古代社会的风貌和人物的高尚品质。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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