怀武昌栖一二首·一原文：
怀武昌栖一二首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
常忆能吟一，房连古帝墟。
无端多忤物，唯我独知渠。
病愈囊空后，神清木落初。
祗因烽火起，书札自兹疎。
怀武昌栖一二首·一译文：
常常回忆起曾经吟咏的一首诗，房屋连结在古老的帝国废墟上。
无缘无故遭遇许多干扰的事物，只有我一个人明白其中的渠道。
病愈之后，钱袋却变得空空如也，精神清醒，秋天的树木已经开始凋零。
只因战火兴起，书信往来渐渐疏远。
怀武昌栖一二首·一赏析：
这首诗是贯休的《怀武昌栖一二首》中的第一首。诗人在这里表达了对自己精神境界和修行的思考。诗中运用了自然景物和个人感慨的结合，通过古帝墟、物我之别、疾病和清净等元素，构成了一幅深沉的禅意画面。
首先，诗人提到房连古帝墟，这里通过古代帝王的荒废之地，抒发了人世沧桑的感叹，暗示了时光的流逝和一切皆有尽时的哲理。
接着，诗人写到“无端多忤物，唯我独知渠”，表现了自己超脱世俗、独具慧眼的境界。他与世隔绝，心灵清净，能够洞察人世间的虚妄和浮华，有一种超然物外的境界感。
随后，诗人提到了病愈后“囊空”，这里不仅反映了生活的朴素，也暗示了他修行的苦行和舍弃物欲的决心。
最后，诗人将自己的修行归因于“烽火起”，可能是指战乱或动荡时期，让他有机会离世俗之喧嚣，从而修身养性。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
相关阅读
文章标题：怀武昌栖一二首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集