阳春曲原文:

朝代:唐 / 作者:贯休

为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。

为手须似朱云辈,折槛英风至今在。

男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。

历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。

尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土?忍见苍生苦苦苦。

阳春曲原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

阳春曲译文:

口中不可学习阮嗣宗,不说是非绝对公正。

手中要像朱云等人,传承英风至今在。

男儿事奉君亲如结发之缘,应效法前贤的慷慨精神。

历数雍熙、房、杜等众多贤士,还有魏公、姚公、宋开府等伟大功臣。

都可在天上仙宫舒适地坐着,何不辞别上帝降临人间?不能忍心看到百姓遭受苦难。

全诗概述:诗人表达了自己不能学习阮嗣宗那样置身事外,不说是非、绝对公正的心境。他期望自己能够像朱云等人一样传承优秀的品德和风范。同时,诗人强调男儿应当尽忠报国,效法前贤的慷慨精神。他历数了许多古代贤士和功臣,称颂他们的功绩。最后,诗人表达了对于上帝和仙宫的遐想,但认为应该回到人间解除苍生的疾苦。整首诗蕴含着对忠诚、崇高品德和关心民众疾苦的思考与呼唤。

阳春曲原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集

诗人·贯休·简介

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱鏐所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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