永贞行原文:

永贞行

朝代:唐 / 作者:韩愈

君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。

北军百万虎与貔,天子自将非他师。

一朝夺印付私党,檩檩朝士何能为。

狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。

夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。

公然白日受贿赂,火齐磊落堆金盘。

元臣故老不敢语,昼卧涕泣何丸澜。

董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。

国家功高德且厚,天位未许庸夫干。

嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。

膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。

四门肃穆贤俊登,数君匪亲岂其朋。

郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。

湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝。

江氛岭祲昏若凝,一蛇两头见未曾。

怪鸟鸣唤令人憎,虫虫羣飞夜扑灯。

雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。

左右使令诈难凭,慎勿浪信常兢兢。

吾尝同僚情可胜,具书目见非妄徵,嗟尔既往宜为惩。

永贞行原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

永贞行译文:

君不见,太皇未下令谴责暗中作恶之人,小人乘机窃取国家权柄。北军百万勇士与凶猛的虎贵族,天子自己亲自领导,非由他人指导。一旦夺印掌握在私党手中,官场上的清廉之士如何能为所用。狐狸嚣张地嘶鸣,猫头鹰喧闹争夺官职,眼睛瞪大,脚踉跄,相互迷惑。夜间写诏书,早晨朝拜官员,超越他人的资历和次序,从未有过难题。公然在白天接受贿赂,金盘堆满火堆,堂而皇之地接受。元老臣子忍不住,不敢言语,白天躺下哭泣,泪水汇成汪洋。董贤三公谁还会顾念,侯景九锡的行为可叹。国家的功绩高大,德行厚重,但尚未准许庸夫篡位。嗣皇卓越英明,具备伟大的领导才能,文治如太宗,武功如高祖,接受了天命,登上了明堂,共同流泪于鲧死的幽州。四门庄严肃穆,贤才和英俊的人物登场,但他们非亲非友,何来朋党之说。郎官清贵,为世所称道,而荒凉的郡县迫使人们悲伤。湖波连天,日光相辉映,蛮族的野蛮和瘴疠肆虐。江氛和岭祲交织昏暗,就像浓雾一般凝结,从未见过一条蛇有两个头。奇异的鸟儿叫声令人讨厌,虫子们群飞夜间扑向灯光。雄性的毒蛇咬伤人的臂腿,放毒于食物,肝脏和心脏破裂。左右使者的命令虚假难以依靠,务必小心不要轻信,时刻保持警惕。我曾与你们同为官僚,感情应该胜过其他人,详细列举的书目并非空穴来风,唉,你们过去的所作所为应该受到惩罚。

永贞行原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集

诗人·韩愈·简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部。为时宰所构,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,諡曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚衆。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪放,不避麤险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇,今合编为十卷。

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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