诗原文：
诗（幷序） 三十三
朝代：唐 / 作者：王梵志
你若是好儿，孝心看父母。
五更牀前立，即问安稳不。
天明汝好心，钱财横入户。
玉祥敬母恩，冬竹抽笋与。
孝是韩伯[俞]（伦），董永孤养母。
诗译文：
若你是个好儿女，就要以孝心孝顺父母。
五更天站在床前，立即询问他们的安康。
天亮时，你的好心就会带来财富的源源涌入家中。
像玉祥一样敬重母亲的恩情，就像冬天的竹子抽出新的笋尖一样持久。
孝道就像韩伯俞（伦）一样，或者像董永那样独自养育母亲。
诗总结：
本诗以对子体裁，表达了孝敬父母的重要性。通过一系列生动的比喻，诗人强调孝顺的美德，并借助历史典故和传说中的孝子孝女来强化这一观点。最后，诗人呼吁人们像这些古代典范一样尊敬父母，坚持孝道。
诗赏析：
这首诗《诗（幷序） 三十三》是王梵志所作，表达了孝道的主题。整首诗通过简洁的语言，生动地展现了儿女对父母的孝敬之情，同时也暗含着对孝道的教诲。以下是对这首诗的赏析
首句“你若是好儿，孝心看父母。”直截了当地传达了孝顺父母的核心思想。这句话强调了一个好儿女应该怀有孝心，时刻关心父母的安康和幸福。孝道一直被中国文化所重视，因此这句话具有普遍的道德教育意义。
接下来的几句描述了一个儿子在五更时分站在床前，关切地询问父母的安危。这一画面充满了温馨和感情，展现了儿子对父母的牵挂。这也提醒读者，孝顺不仅仅是口头的表达，更要通过实际行动来体现。
第三句“天明汝好心，钱财横入户。”则强调了孝道的回报。儿子的好心意会得到回报，不仅仅是物质财富，更是家庭的幸福和温馨。这也表达了孝顺父母的行为是双向的，既有精神上的关心，也有物质上的支持。
最后两句以“玉祥敬母恩，冬竹抽笋与。”的形象语言表达了孝顺的美好。将孝道比作“玉祥”和“冬竹抽笋”，强调了孝道的可贵和纯洁。同时，这也与中国古代文化中常见的以自然景物来比喻感情和道德价值相符。
总的来说，这首诗通过简洁而生动的语言，深刻地阐述了孝道的重要性，并通过情感充沛的画面，使读者感受到了孝顺父母的真挚之情。这是一首传达了道德教育和亲情价值的优美诗篇。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
文章标题：诗原文注释译文赏析-王梵志诗词-唐诗全集