一○一原文：
一○一
朝代：唐 / 作者：王梵志
造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。
哭人尽是分钱人，口哭元来心里喜。
一○一译文：
造作庄田还未完成，堂上的哭声主人已经去世。
哭的人都是亲友，口里虽在哭泣，心里却是喜悦。
这首诗描绘了一个特殊的场景，庄田的主人已经过世，但造田工程仍未完工。在堂上，亲友们为主人举行哭丧之礼，但作者却认为这些哭的人心里实际上是喜悦的。这或许暗示了一些人在主人过世后，心中有着不同的想法和打算，或许因为继承了庄田的人看到了商机，所以内心中对主人的离去产生了喜悦之情。
这首诗通过简练的文字，表达了人情冷暖和人性的复杂性，展现了作者对现实世界的敏锐观察和深刻思考。同时，诗中使用了对仗押韵的手法，增强了整首诗的音韵美和节奏感。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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