怀诸葛珏二首·二原文：
怀诸葛珏二首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
羸马与羸童，微吟冒北风。
店孤僧共歇，日落思无穷。
囊草无非刺，魏人那识公。
莺花五陵道，去去与谁同。
怀诸葛珏二首·二译文：
羸马和瘦弱的童子，微微地吟咏，冒着北风前行。
在孤寂的店中，孤僧和他们共同歇脚，夕阳西下，思绪无尽。
囊中的稻草虽然尖锐，但魏国的人又怎么会理解我的心境呢？
莺儿在五陵的道旁啼啭，一去不复返，我又该去向谁诉说心中的离愁别绪呢？
全诗写出了一个行旅途中的境遇。羸马与羸童冒着寒风前行，唱着微吟，表达了旅途中的无奈和心境的寂寞。在一个偏僻的店铺里，孤僧与他们一同歇脚，夕阳西下，思绪无尽，令人感叹离别的悲苦。囊中的草虽然尖锐，但魏国的人却难以理解他们的心情。莺儿在五陵的道旁啼啭，时光匆匆，离别之情更显沧桑。诗人深情地问道：“去去与谁同”，表达了他内心无尽的忧愁和离别的苦楚。整首诗以淡泊的语言，真切地揭示了行旅中的辛酸和离愁别绪，留下了深深的思索。
怀诸葛珏二首·二赏析：
这是唐代诗人贯休创作的《怀诸葛珏二首 二》。诗中表达了诗人在北风中骑着瘦弱的马，与一位孤僧共同歇息的情景，同时思考着人生的无常和历史的变迁。
首先，诗人通过描述羸马和羸童，以及微吟的情景，营造了一种荒凉和冷清的氛围。北风呼啸，马儿瘦弱，这种景象表现了大自然的严酷和艰难。微吟则传达出诗人内心的忧虑和感慨，暗示着生活的压力和不易。
接着，诗人提到了与孤僧共同歇息。这里的孤僧可能代表了一种寻找灵魂慰藉的寄托，两者相互陪伴，共同面对生命的荒凉。日落思无穷，表达了诗人对人生命运的深思熟虑，对未来的迷茫和不确定性。
诗的第三节提到了囊草，这是一种坚韧的草本植物，它的存在象征着生命的顽强和坚韧。魏人那识公，暗指历史的遗忘和变迁，也强调了人生的短暂和无常。诗人或许在思考自己的价值和存在，以及他的付出是否被人所理解和铭记。
最后，诗人提到了莺花五陵道，暗示了诗人与他人的分离和离去。去去与谁同，反映了诗人的孤独和无奈，也让人回味生命中的别离和离散。
总的来说，这首诗通过自然景色的描绘、对生命无常的反思以及与孤僧的相伴，表达了诗人对生命的感慨和思考。诗意深远，给人以启发和思考。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：怀诸葛珏二首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集