归东阳临岐上杜使君七首·三原文：
归东阳临岐上杜使君七首 三
朝代：唐 / 作者：贯休
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
归东阳临岐上杜使君七首·三译文：
报告田中出现了黑虫，一家人斋戒减少了仙风道骨的容貌。
如果所有人都像这样共同分担忧愁，那么天下的家家户户都会有多余的力量来捣米。
归东阳临岐上杜使君七首·三总结：
这首诗描述了一个农田中出现黑虫的情景，引发了人们的担忧。为了对抗这一困扰，全家人一起斋戒，减少了仙风道骨的容貌。诗人以此来表达一种共同分担忧愁的观念，认为如果每个家庭都能团结一致，共同面对困难，那么整个社会将变得更加强大。诗中的"剩舂"意指家家户户都会有多余的力量来进行捣米，象征着人们的团结与努力，以克服生活中的困境。
归东阳临岐上杜使君七首·三赏析：
这是唐代诗人贯休的《归东阳临岐上杜使君七首》中的第三首。该诗以简洁的语言表达了一种深刻的哲理，揭示了生活中的一种普遍现象。
诗人首先提到了田地里的黑虫，黑虫是农田中的害虫，给农民带来了烦恼和损失。然而，诗人接着提到了一家人因斋戒而减少了食物的摄入，但仙容却不减。这里的斋戒可能是指戒除一些世俗的欲望和享受，追求精神上的升华和净化。诗人通过对比田中的黑虫和斋戒后的家庭，表达了一种哲理，即生活中的困难和烦恼，当心灵得到提升和净化时，就会变得微不足道。这种哲理意味着，通过修身养性，可以降低对外部困难和烦恼的敏感度，达到心境的宁静与安详。
最后两句“分忧若也皆如此，天下家家有剩舂”，意味着如果每个人都能像斋戒后的家庭一样，减少对物质的贪欲，就会使整个世界都充满富足和幸福。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：归东阳临岐上杜使君七首·三原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集