书陈处士屋壁二首·二原文：
书陈处士屋壁二首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
高步前山前，高歌北山北。
数载卖甘橙，山赀近云足。
新诗不将出，往往僧乞得。
唯云李太白，亦是偷桃贼。
吟狂鬼神走，酒酽天地[黑]。
青刍生堦除，撷之束成束。
书陈处士屋壁二首·二译文：
高步前山前，高歌北山北。
数年来卖甘橙，山产丰盈足。
新诗未曾公开发，常常向僧乞得。
只有李太白名传，同样是偷桃贼。
吟咏狂鬼神灵流转，酒香充盈天地黑暗。
青草生长地面清理，采摘成捆扎束。
书陈处士屋壁二首·二总结：
这首诗以生动的描绘展示了作者的生活和才华。他高兴地踏上前山，兴高采烈地歌唱北山的壮丽。多年来他卖甘橙，收获丰富，山上的果实近乎无尽。他的新诗未被公开发表，常常向僧人乞求得到赞赏。只有李太白这样的大诗人才能和他相媲美，他们同样都是胆大妄为的偷桃贼。他吟咏的精神游魂四处飘荡，酒的香气弥漫在天地之间的黑暗中。青草生长在他脚下的台阶上，他采摘下来并捆扎成束。这首诗展示了作者的生活态度和才华，并通过对自然和人生的描绘，传递出浓厚的情感。
书陈处士屋壁二首·二赏析
《书陈处士屋壁二首 二》是贯休创作的一首古诗，这首诗可以分成几个主要方面进行赏析
这首诗的主题似乎是以诗人自身经历为背景，表达了对于诗歌创作和人生的一些感慨和反思。在这首诗中，诗人描述了自己的生活和创作经历。
1. 抒发生活：诗的开头提到了诗人高歌北山，似乎是在描述自己在山中的生活，卖甘橙来维持生计。这里的北山可能代表了诗人的隐居之地，与自然相融的生活。
2. 创作心情：诗人提到自己数载不将新诗出，却常常被僧人乞得。这可能反映了诗人在山中过着平凡的生活，但他的诗歌却被他人珍视。这也可能是对于创作的反思，暗示了诗人在静谧的山中寻找灵感和创作的心境。
3. 参照历史：诗人提到“唯云李太白，亦是偷桃贼”，这是在暗示自己的创作灵感源自于李白这位著名的诗人。这里有一种对前辈文学的致敬和延续的意味。
4. 酒与生活：诗中还涉及到酒的元素，描述了酒兴如何冲天地。这可能反映了诗人在山中生活中的一种放松和释放，酒也可能是他创作的灵感来源之一。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
文章标题：书陈处士屋壁二首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集