古塞上曲七首·六原文：
古塞上曲七首 六
朝代：唐 / 作者：贯休
地角天涯外，人号鬼哭边。
大河流败卒，寒日下苍烟。
杀气诸蕃动，军书一箭传。
将军莫惆怅，高处是燕然。
古塞上曲七首·六译文：
地角指的是地球的边缘，天涯则是指远离人烟的地方。人们发出凄凉的哭声，仿佛鬼魂在边境哀嚎。
大河水流湍急，战败的士兵沿着河流逃离。寒冷的阳光映照下，烟雾弥漫在低洼地带。
杀气腾腾，各个部落都在动荡不安。军令通过一支箭矢传达，迅速传遍各地。
将军不必忧虑，高处就是传说中的燕然山，意味着胜利与荣耀。
古塞上曲七首·六总结：
此诗描绘了边境战乱的景象。人们远离繁华地带，边境地区阴森凄凉，士兵败逃，烟雾弥漫。各个部落都在骚动，但将军应该坚定信心，因为胜利和荣耀就在高山之巅。
古塞上曲七首·六赏析：
这首诗是贯休的《古塞上曲七首》中的第六首。诗人以极富战争氛围的场景为背景，表达了对战争的思考和对将士的劝慰之情。
首句“地角天涯外，人号鬼哭边。”表现出古代塞外战场的荒凉和危险，暗示着战争的残酷和死亡的阴影。大地的边缘充满了哀鸣和号叫，形容战场上的惨状。
接着，“大河流败卒，寒日下苍烟。”描绘了河水奔流不息，流走了无数战士的尸体，天空中的苍烟象征着战火和烽烟，寒日下照耀着这一幕，给人一种冰冷的感觉。
“杀气诸蕃动，军书一箭传。”这两句表现了战场上杀气沸腾，各个蕃部的士兵奋起反击，而将军的命令迅速传达，体现出军队的紧密合作和高效率。
最后两句“将军莫惆怅，高处是燕然。”传达了诗人的劝慰之情，将士们不要沮丧，因为高处即将迎来胜利的曙光，高举的是燕山的旗帜，象征着胜利和希望。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：古塞上曲七首·六原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集