送僧入幽州原文：
送僧入幽州
朝代：唐 / 作者：贯休
高士高无敌，腾腾话入燕。
无人知尔意，向我道非禅。
栗迳穿蕃冢，狼声隔远烟。
盘山多道侣，应未有归年。
送僧入幽州译文：
高尚的士人高贵无敌，滔滔不绝地说着话进入燕国。
没有人了解你的意思，向我述说的并非禅宗。
崎岖的小路穿过荒凉的坟冢，狼的嚎声从远处的烟雾中传来。
蜿蜒的山道上有许多同伴，也许他们还没有回归的年份。
送僧入幽州总结：
这首诗以高尚的士人为主角，表达了他高贵超然、言谈风趣的特质。然而，他的思想和言辞却无人能理解，他并非在传授禅宗的道理。诗中描绘了一条穿越荒凉坟冢的崎岖小路，远处传来狼的嚎声，显示了孤寂和艰难的环境。尽管他身边有许多道侣，但他们似乎还没有找到回归的归宿。整首诗通过这些形象揭示了高士的孤独与无奈，以及他在世俗中的处境。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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