古塞上曲七首·二原文：
古塞上曲七首 二
朝代：唐 / 作者：贯休
中军杀白马，白日祭苍苍。
号变旗幡乱，鼙乾草木黄。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。
故国今何处，参差近鬼方。
古塞上曲七首·二译文：
中军屠杀了一匹白马，用白日进行祭祀。战旗在风中飘动，乱糟糟的，鼙鼓声震草木都变黄了。北方的云里带着凝冻的雨，干枯的骸骨发出诡异的光芒。我的故国如今在何方，四周参差不齐地靠近鬼域。
古塞上曲七首·二总结：
这首诗描绘了战争带来的残酷景象和对故国失去的痛苦。白马被杀、白日祭祀表明战争的残暴和无情。战争带来的摧毁使得旗帜乱飘，草木都枯黄了。北方的云中飘着凝冻的雨，使得战场更加寒冷阴暗。而故国已经不再是过去繁荣昌盛的模样，鬼域的邻近让人心生恐惧和迷茫。整首诗透露出诗人对战争的哀叹和对故国的思念之情。
古塞上曲七首·二赏析：
这是贯休的《古塞上曲七首》中的第二首，描写了战场上的景象以及对故国的思念之情。
首先，诗人以中军杀白马的场景开篇，白马在战场上的死亡象征了残酷的战争，白日祭苍苍则表现出了对战死将士的哀思之情。号变旗幡乱，鼙乾草木黄，描述了战场上的混乱和杂乱的军旗，鼙的声音回荡在战场上，草木因战火而烧焦，这些细节强化了战争的残酷性和悲惨。
接着，诗人以朔云含冻雨，枯骨放妖光来描绘战场的恶劣气候和阴森的氛围。朔云含冻雨表明天气寒冷，枯骨放妖光则暗示了战场上的诡异和可怕。
最后两句“故国今何处，参差近鬼方”表达了诗人对故国的思念之情。故国不知在何处，而战场却充满了鬼神之气，暗示了战乱使得国家分崩离析，令人心情沉痛。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
相关阅读
文章标题：古塞上曲七首·二原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集