读玄宗幸蜀记原文：
读玄宗幸蜀记
朝代：唐 / 作者：贯休
宋璟姚崇死，中庸遂变移。
如何游万里，祗为一胡儿。
泣溻乾坤色，飘零日月旗。
火从龙阙起，泪向马嵬垂。
始忆张丞相，全师郭子仪。
百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。
幸臣方赐死，野老不胜悲。
及溜飘沦日，行宫寂寞时。
人心虽未厌，天意亦难知。
圣两归丹禁，承乾动四夷。
因知纳谏诤，始是太平基。
读玄宗幸蜀记译文：
宋璟和姚崇去世后，中庸之道遭到了改变和转移。
他们如何穿越万里旅行，只为了一个胡人。
他们泣泪染尽了天地的颜色，漂散了日月的旗帜。
火焰从龙阙升起，泪水从马嵬垂落。
开始怀念张丞相和全师的郭子仪。
百官都被劫掠，九庙都崩塌坍毁。
尘土扑打着银轮的光芒，雷声奔向危险的栈阁。
幸存的臣子被赐予死亡，老百姓们无法承受悲痛。
渐渐地，沦陷的日子过去了，行宫变得寂寞。
人们的心尽管还未感到厌倦，但天意却难以知晓。
圣君们两次归于禁中，带领大军动荡四方。
因为明白接纳谏言和批评，才是太平盛世的基础。
读玄宗幸蜀记总结：
这首诗描述了宋璟和姚崇的死亡对中庸之道所带来的影响，以及国家的衰败和社会的动荡。诗中表达了人们对亡者的怀念和对乱世的悲伤，同时也提到了一些历史人物和事件。最后，诗人强调了太平盛世需要接纳谏言和批评的重要性。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。