秋夜作因怀天台道者原文：
秋夜作因怀天台道者
朝代：唐 / 作者：贯休
万事何须问，良时即此时。
高秋半夜雨，落叶满前池。
静怕龙神识，贫从草木欺。
平生无限事，祗有道人知。
秋夜作因怀天台道者译文：
万事何须问，良时即此时。
不必询问诸多事务，适宜的时刻就是此刻。
高秋半夜雨，落叶满前池。
深秋时分，半夜里细雨纷飞，落叶满满地铺满了前院的池塘。
静怕龙神识，贫从草木欺。
保持安静，以免惊扰了神灵的感知；贫穷之人只能被大自然的草木所欺骗。
平生无限事，祗有道人知。
人生中有无数的事情，只有懂得道理的人才能真正理解。
全诗概括：这首诗以深秋时刻为背景，描述了半夜里细雨纷飞、落叶铺满池塘的景象。诗人通过表达对于静谧的追求和贫穷者被草木所欺骗的无奈，强调了只有懂得道理的人才能真正理解生活中的无数事情。整体上，诗意深邃，表达了对于人生境遇的思考。
秋夜作因怀天台道者赏析：
这首古诗《秋夜作因怀天台道者》出自唐代贯休之手，以简洁明快的语言，表达了诗人对自然、人生和道的感悟与思索。
首句“万事何须问，良时即此时。”意指人们不必追问太多，良好的时光就在眼前。这句话呼应了诗名“秋夜作因怀天台道者”，突出了诗人对于天台道教理的思索，强调了“即此时”这个瞬间的重要性。
接着以“高秋半夜雨，落叶满前池。”描述了秋天的深夜雨声，树叶随风飘落，将寂静的前池覆盖，形象地表现了深秋时节的宁静和凄凉。
第三句“静怕龙神识，贫从草木欺。”表现出诗人对神秘力量的敬畏，以及他对平凡事物的思考。静寂的夜晚，诗人担忧惊扰龙神的安宁，却发现草木在这样的时刻也可以具有神秘力量。
最后一句“平生无限事，祗有道人知。”强调诗人对于道的追求与信仰，他认为平凡世事虽然纷繁复杂，但只有悟道修行者能真正明白其中的奥义。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：秋夜作因怀天台道者原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集
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